西安田鸡去哪里放生，三论宗祖庭：西安户县草堂寺

一、农历十五买什么动物放生好

1、草堂寺位于陕西西安南秦岭山脉的圭峰北麓，距西安约35公里，即户县境内的草堂营村。它是西安远郊的一座著名古寺，全国重点文物保护单位，为中国佛教三论宗的祖庭，也是华严宗的祖庭。这座佛教著名古刹，约创建于距今1500多年的东晋末年，古代最早、规模最宏大的国立译经场之佛教中国化的起点，在佛教译经史上具有划时代的意义。

2、草堂寺原为南北朝十六国后秦姚兴的“逍遥园”故址、西域高僧鸠摩罗什译经之地，是我国首创翻译佛经的国立译坊。寺曾用名“栖禅寺”，后改称“草堂寺”，这是由于当时全国各地高僧云集于逍遥园，姚兴便在园内设寺，寺内临时构筑一堂，以草苔覆顶，草堂寺由此得名。据记载，鸠摩罗什在逍遥园内与弟子翻译的经典计97部，425卷，其中包括《中论》、《百论》和《十二门论》等“三论”。经道生、僧肇等人对它们的大力弘传，形成了早期的三论宗。

3、鸠摩罗什入寂于后秦弘始十五年，并葬于草堂寺，建塔一座，名为“鸠摩罗什舍利塔”，此塔尚存寺内。鸠摩罗什舍利塔造型奇特，座落于寺内西文化轴中段，是用砖青、玉白、墨黑、淡红、浅蓝、赫紫、乳黄等各色大理石雕刻镶砌而成，高33米，分八面十二层，因而又称"八宝石塔"。塔上是屋脊形的盖和圆珠顶，盖下有阴刻的佛像，中间为八棱形龛；塔底是须弥山座，经历一千六百年仍基本完好。寺周多树木，塔前有古柏两株，小井一眼，人称"二柏一眼井"，为此寺景点之一。塔后是茂盛的竹林，竹林中有烟雾井一口，每逢秋冬之晨，井内雾气上升缭绕，直向古都长安逸然飘去。著名的八景之一"草堂烟雾"由此得名。

4、唐初，草堂寺荒芜。天宝初年，飞锡法师住寺弘扬净土。唐宪宗元和年间，圭峰宗密禅师住持草堂寺，大振宗风，中兴草堂。唐末寺毁。宋乾德四年改为清凉建福院。金明昌四年辨正大师增修讲所，梁栋宏丽，楹檐宽敞，复称草堂寺，曾作亭覆护罗什舍利塔。元代，皇太子五年内曾四度下旨对寺进行大规模修葺，逍遥园、栖禅寺、草堂寺之名并用。清雍正十二年，罗什门人僧肇被封为"大智圆正圣僧"，易名圣恩寺，然民间仍然以"草堂"为寺名。同治以后，寺宇全毁，现建筑为后来所修。寺内有鸠摩罗什纪念堂，内供鸠摩罗什楠木座像一尊，高9米，高鼻深目，神态端庄，稳坐莲台，凝望远方，再现生前讲经念佛风姿。大雄宝殿前面两侧有12间碑廊，墙上嵌以历代名人、学者游草堂寺书写的诗词和重修草堂寺的碑文21块。钟楼一间，置放明钟一口，鼓楼一间，内竖《禅师传法碑》，元代至正十二年建的敕封大智圆正圣禅师僧肇碑；唐太宗赞罗什法师诗碑和历代文人游寺题诗碑记等。

5、由于华严宗五祖定慧禅师即宗密，曾在草堂寺著书讲学多年，所以又被视为华严宗祖庭。日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗，日莲宗信徒将草堂寺视为其在中国的祖庭，并尊鸠摩罗什为初祖。草堂寺被中国佛教三论宗、华严宗和日本佛教日莲宗尊奉为祖庭。

6、草堂寺现有鸠摩罗什舍利塔、草堂烟雾井、二柏一眼井、明代古铁钟、典藏贝叶经、唐太宗赞草堂寺诗碑、罗什宗派图碑、唐圭峰定慧禅师碑、宏林法师舍利子等诸多文物古迹。现今建筑规模宏大，环境景观宜人，是陶冶古典传统文化的佛教旅游圣地。1956年08月06日，草堂寺被公布为陕西省第一批重点文物保护单位。1983年，被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

7、大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

8、另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

9、唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

10、寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

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1、大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

2、今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.

3、大菩文化陕西讯2015年4月9日-12日(周四至周天)，2015年西安佛事用品暨素食养生博览会将在西安曲江会展中心B1馆举行。

4、佛事用品产业在中国市场需求巨大，整体增长速度非常迅速。佛教圣地在中国数以百计，膜拜和旅游观光者络绎不绝。为带动佛事文化产业的健康运营，构建和谐社会，弘扬佛教文化，集合海峡两岸相关机构的智慧和力量，在西安共同创办。本次博览会旨在为广大企业提供市场方向和大众需求，透过行业协会、权威媒体及专业机构的策划运作，为两岸四地及东南亚国家和地区的佛事文化交流提供良好的平台，促进佛事文化产业规范化、专业化发展。

5、西安古称长安，世界四大文明古都之历史上先后有13个朝代在此建都，在中国佛教发展史上具有重要地位。第一个国立译经场，佛教诸宗的策源地，中国佛教的弘传中心，也是我国第二大佛教盛地，佛教八大祖庭之六大祖庭在西安,寺院庵观星罗棋布,是全国寺院宫观较多的省份之一,这些星罗棋布的佛教场所已成为陕西得天独厚的人文景观和旅游资源。

6、展品范围：(以品牌精品展为主，另特设台湾精品展区和国际精品展区)

7、佛像：木雕、石雕、瓷器、铜像、树脂、锍金、玉雕、琥珀、水晶、生漆脱胎、佛画等;

8、佛具：佛龛、神楼、佛珠、木鱼、铜磐、蜡台、香炉、花瓶、贡台、贡盘、淨水杯、拜垫、念佛机、舍利塔、香筒、钵、法器、电子佛典、金铜钵、金桶、聚宝桶、家庭佛堂等;

9、蜡烛：工艺蜡烛、无烟蜡烛、莲花蜡烛、斗烛、水晶蜡烛、酥油蜡烛、普通蜡烛等;

10、宫庙用品：鼓、钟、宫灯、寺庙装饰、古典家具、博物馆陈列展示柜等;