为故去的人放生，鲫鱼选择什么河放生最好

〔菩萨＝鸠〕

此本生经历是佛在祇园精舍时，对某贪欲比丘所作之谈话。所说之内容与上记之经历同一。

昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨为一只鸠鸟，彼被饲养于波罗奈某商人厨房之巢笼中。一只乌鸟与彼相善，更亦住于彼处，此事应与附言〔第四二，鸠本生经历(汉译南传藏第三十一卷三一四页)，及贪欲本生经历(同上第三十四卷九一页)参照〕。

厨司捉乌，拔羽，于身体涂以麦粉，于颈上付以贝壳之首轮，然后投入笼中。

菩萨由森林归来见彼而戏唱第一之偈：

怀念吾友未之见。装饰美丽之花环

须发优美善调制。吾友美乐多风情

乌闻之唱第二之偈：

爪发生延长。为我事障碍

遂招理发师。切取我毛发

尔时菩萨唱第三之偈：

难得理发师。刈去汝毛发

然于汝首上。锵锵鸣者何？

尔时乌唱次之二偈：

潇酒青年人。首上挂宝珠

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我今学彼等。不思为浮薄

美丽善调制。可羡此之髭

我为汝作此。宝珠亦与汝

菩萨闻此唱第六之偈：

放生泥鳅有什么讲究吗

宝珠美调髭。惟与汝相应

呼汝我将行。最好不见汝

彼如是说已，彼往他之场所飞去，乌于是于彼处倒下而失命。

佛述此法语后，说明圣谛之理－－而佛为作本生今昔之结语：“此乌是贪欲比丘，鸠即是我。”C4S佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婚庆应戒杀放生

放生、放生，积德行善。就能“放”心的“生”孩子。古代人们早就金鱼寓意年年有“余”，大富大贵。过去是送。现在是放生。鱼一个大体的意思就是在一起，离不开你，喜欢和你在一起，具体还要分析是几条。一条是希望你自己好好照顾自己，永远开心下去，但不存在爱意。两条或者三条意思是一辈子在一起，永远不分离。两条是平平淡淡，无任何杂念的想和你一起；三条是希望排除情敌，让你重获自由，证明还会有他默默陪伴你。四条或五条，就是家庭幸福，才源光进。六条以上是希望你金玉满堂，合家欢乐！

另外，还要看金鱼的颜色，金色是进财，黑色是幸运，红色则是深爱情！

但这里不主张放生金鱼，鱼就可以，以方便存活，我们放生是为了提高自己的福报和功德，不是为了杀生。

鸟吉祥的象征，飞黄腾达。事业，家庭蒸蒸日上。和平美满。

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如果我能在结婚之前就行善念善举，我定会让自己的婚礼别开生面，婚庆服饰，不杀害一条生命，反而去救度无量罪苦众生。这个机会真是太难得了，所以建议还没有结婚的信众弟子，千万不要放过婚宴这个修福集功德的机会。保证你的婚姻幸福美满！

合肥放生护生团

结婚是人生大喜之事，在喜庆之时，我们更希望自己的婚姻幸福美满，与自己心爱的人白头偕老。将来生的小宝宝健康聪明，成龙成凤。我们世人在生下来那天，和谁结婚生子，生的是孝子还是逆子，我们婚姻是否长久，甚至我们和妻子一起吃多少粒米之后才会分手，这些都是注定的，只有大善大恶才能改变。

所以放生就是行大善，只要常行之，必会心想事成，万事如意。只要我们在婚庆期间如法的放生，你的这些愿望都会得到菩萨加持的。我们世间这些善良的人看到结婚放生，都非常赞叹，都在心里默默的祝福他们幸福安康，菩萨和诸多善神更是欢喜无比，你在救度他们的孩子，他们哪有不帮你的理由。就算是，本来注定会离婚，会生逆子会不生子等等不幸都会远离我们，因为我们的命运已经改变了。

有些人会想，我们婚宴用素菜，客人会不满意的。没有关系，我们可以为他们每人都送上一个小小的纪念品，大家一定会非常高兴。

还有我们放生一定要如法：就是不事先预定，不集中到一处购买。最好是分几路人马，分开去各个市场买，不分物命，多多益善！

年轻人喜欢“求新求变”，更喜欢有一个“不一样”的婚礼，更希望得到诸菩萨的加持、爱护。在婚礼中祈福、许愿，也就成为了大家内心的需求。婚礼“放生祈福”“许愿”，众多的“教派元素”自然也就出现在婚礼当中，并逐渐形成“时尚”。

特殊的婚礼——放生

时下，婚事大办，杀生摆宴，人喜畜怨，虽将财敛，灾病必还，无形因果，殃及子孙一片。

愿天下更多的喜事变杀生为放生，转世运之苦报为福报，化灾殃为吉祥。

大庆居土代表赞叹说：这样办婚事，实属大智慧、真聪明，新婚伴侣及其父母眷属必将获福无量，并福泽代代子孙。

为了今后及人生和婚姻生活的长久，幸福，美满，大家甚勿杀生或食肉办喜宴寿宴！