西安泥鳅去哪里放生，尼泊尔路夏娜·拉玛公主一行访问陕西西安大兴善寺

一、几月份去放生鱼最好

1、路夏娜公主一行虔诚礼佛

2、2015年正值中尼建交60周年，中尼两国在经济、文化、宗教等多领域开展了一系列的交流活动。6月28日上午，尼泊尔清尼亚拉玛家族基金会主席路夏娜·拉玛公主、总理秘书RameshKumarAcharya先生、文化部部长秘书UmakantaParajuli先生一行前往西安大兴善寺参访，受到大兴善寺方丈宽旭大和尚及两序大众的热情接待。

3、路夏娜公主一行与大兴善寺全体僧众齐聚大雄宝殿，参加为尼泊尔地震灾区超度祈福法会。法会由大兴善寺方丈宽旭大和尚主法，诵经祈福，祈愿佛力加被，助逝者早登极乐，为受灾民众祈福，祈愿灾难早息，民众早日重建家园。大殿内香烟缭绕，法会庄严肃穆，以佛教界特有的方式表达对佛陀故里灾区人民的一种特别的慰问及祝福。

4、法会结束后，路夏娜公主一行同宽旭大和尚在接待室进行了座谈。宽旭大和尚首先代表寺院常住对公主一行的到来表示欢迎，并向他们简要介绍了寺院历史、密宗起源等情况。宽旭大和尚表示，2500多年前，佛陀诞生于尼泊尔的蓝毗尼，佛教的一切是从蓝毗尼开始的，在每一个佛教徒心中，尼泊尔一直是佛教圣地，对之向往。4月25日尼泊尔地震造成了重大人员伤亡及财产损失，大量的珍贵文物、古建被摧毁破坏，对此我们感到十分痛心。中尼两国民众友好交往源远流长，今年更是中尼建交六十周年，我们应进一步加强两国的佛教文化交流活动，以更好的促进两国人民友好往来。也祈愿我们每一个人在佛陀的慈光加庇下，身心健康，吉祥如意。愿中尼友好万古长存，世界和谐、众生安乐。

5、路夏娜公主对宽旭大和尚及常住僧众的热情接待表示感谢，表示:能够到这么殊胜的寺院参访，感到非常的荣幸，尼中两国的友好交流历史悠久，不仅仅是体现在政治、经济方面，更多的是宗教和文化方面的交流。非常感谢中国人民对尼泊尔地震受灾民众的关照及帮助，尼泊尔受到如此强烈的灾害，但有很多古建筑、寺院依旧保持完整，这是佛菩萨保佑的结果。在西安交流期间，自己在文化遗址保护、修缮及发展方面学到了很多知识，也获得了大量的技术支持。诚挚邀请宽旭大和尚在机缘成熟下前往尼泊尔参访。

6、随后，路夏娜公主一行和常住法师一起到斋堂，亲身体验寺院过堂用斋的传统，感受法师们诵经、施食的清净庄严，在用斋的过程中，体味其中所传递的自省、感恩和精进的精神。

7、最后，宽旭大和尚与路夏娜公主一行互赠礼物并合影留念。

8、德国前总统克里斯蒂安·武尔夫一行陕西大兴善寺参访

9、印度总理莫迪一行前往西安大兴善寺参观访问

10、原本为鱼、龟等水生动物准备的放生池，却变成市民投钱币的“功德箱”，这让陕西西安大唐西市物业部工作人员很是为难。不但鱼儿遭了殃，而且市民的这种行为对人民币也是一种损坏。

二、沈阳哪里适合放生草龟

1、2010年春节期间，建设一新的大唐西市吸引了很多市民到此游玩，一些市民向放生池内投进了大量的硬币和纸币。

2、“硬币面值最小的1分，最大的1元，纸币则为1角5角居多。”一位冯姓工作人员说，在放生池里投钱的多是些老人和小孩，有的老人还将喷泉里的水接出来洗脸洗头，以为是“圣水”。

3、“大量人民币被投入池中，肯定会污染水质。”工作人员说，放生池里投放的乌龟和锦鲤已出现了死亡的情况。3月1日下午，工作人员对放生池底的人民币进行了打捞，同时被捞上来的还有一些已经死亡的乌龟和小鱼。

4、记者在现场看到，一会儿工夫工作人员就捞起了两半桶硬币和纸币，其中很多纸币被水泡的用手轻轻一碰就烂了。工作人员告诉记者，池底的人民币清理完毕后，他们将用高锰酸钾溶液对水池进行消毒，所清理出来的人民币也将统一投放到财神庙的功德箱内。

5、大唐西市相关负责人告诉记者，放生池本是为方便市民投放鱼、乌龟等水生动物的，它的意义不同于许愿池，发现市民有投币行为后，他们立即在放生池边设立了指示牌，禁止游人在这里投放人民币，但一些市民不听劝阻，仍我行我素。这位负责人表示，今后，他们将加强这方面的引导管理。另外，他们也奉劝广大市民可以将这些带着良好祝愿的人民币投进旁边财神庙的功德箱里。

6、位于大唐西市西北，又称“海池”，武则天长安年间（701—704），太平公主派僧人法成法师引城中永安渠水注成，为放生积福之地。“放生”，乃佛教用语，即为“放生命”。信仰佛教的唐人，买来被捉的鱼、龟等水生动物，放养在这里，以此积善祈福。传说，凿放生池时，曾挖出一块古石，上面刻着：“百年为市，而后为池。”人们屈指算来，从隋大兴城在这里修建“利人市”，到太平公主开凿放生池，正好一百余年。

7、又叫做幸福喷泉，是罗马最著名的喷泉。因为它的原名是特雷维喷泉（FontanadiTrevi），传说会带给人们幸福，池中有一个巨大的海神，驾着马车，四周环绕着西方神话中的诸神，每一个雕像神态都不一样，栩栩如生。喷泉的主体在海神的前面，泉水由各雕像之间、海礁石之间涌出，流向四面八方，最后又汇集于一处。

8、许愿池是力量的象征。传说只要背对喷泉从肩以上抛一枚硬币到水池里，就有机会再次访问罗马。很多旅游者在喷泉边排着队往里抛硬币就是被这座城市迷住了的证明。（文：王海鹏何砾图：翟小雪）

9、佛教经典中的动人故事，常常成为艺术家们绘画的题材。曹不兴、顾恺之、张僧繇、展子虔、闫立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋、元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有绝大的关系。由此可见佛教对绘画艺术所起的作用是很大的。在长安诸寺富丽堂皇的殿宇内，由名画家绘制壁画更是当时的风尚。寺内壁画万象纷呈，璀璨夺目，有的佛寺因此而誉满京师。如慈恩寺塔西有尉迟乙僧画的湿耳狮子趺心花，精妙至极。资圣寺东廊有韩干画的散马，如将嘶蹀。王维画的辋川图，山谷郁盘，云水飞动。特别是号称画圣的吴道子在两都寺观，图画墙壁40余间。他在资圣寺画的挑戟武士，视之恶骇；在赵景公寺画的天王须髯，笔迹如铁，执护天女，窥目欲语；在菩提寺内画的礼佛仙人，天衣飞扬，满壁风动。据传说，吴道子在赵景公寺内画的“地狱变”，阴森可怖，京师四众观后，都惧罪修善，致使东西两市的鱼肉都无人问津。这些动人的艺术作品，加上寺院环境多清幽寂静，林木葱郁，花草繁茂，更引人入胜。据《唐两京城坊考》记载，名画家在长安佛寺绘画者，荐福寺内有吴道玄、张璪、毕宏画。兴善寺内有吴道玄、刘焉、尹琳画。宝刹寺有杨契丹、陈静眼、杨廷光画。资圣寺有韩干、杨坦画的四十二贤圣，李真画的菩萨、四面花鸟，边鸾画的药师佛，还有吴道玄、松章、姚景先、杨廷光、李琳等画面多幅。崇圣寺有董伯仁、展子虔、郑德文画。慈云寺有陈静眼画的山水。胜光寺有杨仙乔、尹琳、王定画。南院有周昉画的水月观自在菩萨，刘整画的掩障菩萨圆光及松竹。西明寺有杨廷光画神两铺。静法寺有张孝师、魏长寿画。海觉寺有王昭应、展子虔、郑法士画。纪国寺有郑法轮画。千福寺有王维、杨廷光、韩干、卢陵伽、吴道玄、李轮、尹琳画。崇福寺有吴道玄、刘整、牛昭、王陀之画。光明寺佛塔内有郑法轮、田僧亮、杨契丹、冯廷伽画。永寿寺有郑法士、李雅、杨契丹画。会仙殿有吴道玄画。褒义寺有卢陵伽、杜景祥、王元之画。化度寺有杨廷光、杨仙乔画。庄严寺有卢陵伽，尹琳画。总持寺有孙尚之、吴道玄，尹琳、李昌画。温国寺净土院有吴道玄、尹琳画。定水寺有张僧繇、解清、孙尚之顽。菩提寺诸柱有郑法士画。吴道玄画“智度论色褐变”。佛殿后壁吴顾消灾经事；佛殿内糟壁吴画“维摩变”，舍利弗角膝而转。寺内还有杨廷光、董谔、耿昌言画。以上共22个寺院，就有47位名画家的绘画，在这些寺院中展开了他们的绘画艺术风采，佛寺也因这些绘画而增添了光辉灿烂的景色，从而对中国文化的发展也产生了一定的影响。

10、这里是中国佛教的发源地！这里是中国佛教的第二故乡！这里是西部佛教领域交流、展示最佳的平台；佛教作为世界三大宗教之早在两千年以前，佛教僧侣们艰辛跋涉，把佛教思想、教理洒播在沿丝绸之路沿途各地，到达丝绸之路的发源地——古长安。随之，将发源于印度的佛教融入中国传统文化，完成“中国化”进程，将西安发展成为了佛教经典翻译、理论创新、实践推广及对外传播的中心,成为了佛教传播向世界的第二故乡。使长安佛教成为中国佛教发展史上的一座高峰，也演为世界佛教发展史上的一大奇观。