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在家居士该如何恭敬三宝？

三宝是在家居士的皈依之处。有三宝作为依靠，居士才能够明白教理、增长福慧，在三宝的指引下保持正确的修行方向

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居士是佛教四众弟子中在家男女二众的统称，也是弘扬佛法、护持三宝的重要力量。居士不仅要恭敬三宝，还要妥善处理好家庭关系。

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有人可能会问，居士到底该如何恭敬三宝？是否有具体的要求或者标准？

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一、什么是三宝？

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要想礼敬三宝，首先得明白三宝指的是什么。在佛教中，佛、法、僧威德至高无上，永不变移，如世间之宝，故称“三宝”，又作“三尊”。

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佛是指觉悟人生之真象而能教导他人的佛教教主，或泛指一切诸佛

佛教之所以设立佛法僧三宝，是由于上根之人欲取证佛菩提，故为说佛宝

法为根据佛陀所悟而向人宣说之教法

中根之人欲求自然智而了达因缘之法，故为说法宝

僧指修学教法之佛弟子团体

下根之人依师受法，理事不违，故为说僧宝

佛、法、僧三者，威德至高无上，永不变移，如世间之宝，故称“三宝”

在佛教经典中，又把佛比喻为良医，法比喻为妙药，僧比喻为看护者。对一个“患病”的人来说，良医、妙药、看护者均不可少

二、皈依三宝

皈，意为回转、皈投；依，意为依靠、信赖

皈依三宝是佛教徒进入佛门的第一课

三宝是在家居士的皈依之处，有了三宝作为依靠，居士才能够明白教理，增长福慧，始终在三宝的指引下保持正确的修行方向。

若没有三宝作舟航，居士会一直在六道中沉浮，找不到解脱的道路。因此，在家居士应当恭敬三宝。

三、如何恭敬三宝？

首先，居士应当恭敬佛宝

在礼佛之前要洗手漱口，礼佛时要至诚恭敬，缓缓而拜

供佛之物，以烹调精美，人所喜食者为宜

凡大殿及供佛之室中，皆不宜蹲坐笑谈。如果在卧室中供奉佛像，在睡眠时应当以干净的布遮盖一下

其次，应恭敬法宝。居士在读经之时，必须洗手、漱口、拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异

蕅益大师云：“展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘。”只有这样，才能获得读经的真实利益

对于经典，应十分恭敬护持，切不可令其污损。翻阅经卷时，应以手指轻轻翻之，不可以指爪划，也不应折角。若想做读经笔记，用纸片加入经书中即可。如果经典残缺可加以修补。卧室中几案上若放置经典，睡眠时应当以净布遮盖

再次，礼敬僧宝。僧宝是代佛宣法的人。在家人见到僧宝，应一律生恭敬心，不可对比丘僧妄加评论

若皈依三宝时，礼一出家人为师即可作证明，不可妄说“皈依某人”。因所皈依的是僧宝，并非皈依某一人。应于一切僧众若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子，这才符合皈依的本意

在家居士不得看出家戒律，不得评论出家人的是非。出家人若有过失，在家居士听闻后不可妄加评论。出家人有出家人的清规戒律，有丛林制度来约束他们

供僧时，不可只供养德高望重者，应以平等心对待所有僧人，普遍供之，才可获极大的功德

如条件允许，在家居士可到寺院做义工，践行菩萨精神，服务大众

要想真正做到恭敬三宝，需以恭敬心表示对佛、法、僧三宝的尊敬和感恩，以忏悔心忏悔业障，遵守佛门规矩，从当下做起。

佛门中的礼仪，不仅是一种礼节，更是调身、调心、训练正念的方法。愿大众恭敬三宝，心生欢喜，收获法益。（文/弘一大师上海玉佛禅寺图/照煊法师妙月妙雨妙清果立果仁刘春阳蒋伟华）

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