石家庄净慈寺放生池，石家庄放生是佛教还是道教，放生是最大的善业

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宠物病重，以“人道毁灭”处理吗？

问：香港同修提问的。宠物病重，以“人道毁灭”处理，希望减轻它临终时长达几天的痛苦，有没有不良因果？

答：有。你要问问你的宠物，它愿不愿意？它要不愿意，它就有怨恨。如果它同意，大概没有问题。你如何跟它沟通？所以说人同此心，心同此理，我们自己想想，万物皆有贪生怕死的念头，能够在病重的时候，怕病苦而舍身，甚至于自杀的，在佛法里面都不许可。为什么？那是你的业报，你的业报你就要承受；你不承受，死了之后还要受这个果报。这就说明人不能造恶业，造恶业跑不掉。

自杀不能解决问题，只有把问题搞的更复杂、更麻烦。不但佛教反对自杀，几乎所有宗教都排斥自杀，没有主张自杀的。所以对于其他动物也是一样，你应当好好照顾它，用药物、用调整饮食，养它的环境，注重它的卫生，这样减少它的痛苦，这是对的，不可以杀它；杀它是不人道的，没有什么“人道毁灭”。人道毁灭，这不是人说的，这是魔说的。魔用原子弹，一个下来，叫你们这一个城市都毁灭，人道毁灭，你们能相信吗？他不说他不人道，他说他很人道，因为你们人太坏了，要遭受人道毁灭。这个观念错误，不可以有。（净空法师.答香港参学同修之五十二）

问：请问在家学佛者能不能养宠物？若本身不能养，家人可以养吗？

答：最好不要养，家人也不要养，为什么？你养宠物，你一定是要用很多的精神去照顾它，对你自己的修学就打很大的折扣。这门学问是大学问，必须全心全力以赴，你才能取得一生满意的成就.。

问：电视报导中有一位女士因看到街头很多流浪狗，发心收养。但又因条件有限，所以她帮助这些流浪狗实施安乐死，她含着泪说，已经帮助了两千多条流浪狗实施安乐死，现在还继续做。请问，这个做法妥善吗？是否背因果？

答：好像是背因果。你要真正发善心，你就不应该去收养它，你收养它，你应当把它送到动物园，或者一个妥善的地方。你收它来，最后还叫它自杀，它能同意吗？它能接受吗？它要不接受，那你是杀生。你杀这么多，它要不饶你，你将来要还命债，这个事情非常麻烦。要记住佛经里讲的因果，杀生要偿命，欠债要还钱，业因果报是决定不会虚假的，这是真实的，因果通三世。所以这个事情不能做。
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