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中国的放生活动古已有之。列子·说符篇载:正旦放生,示有恩也。贵阳的放生习俗由来已久,西湖的“放生池”在唐代就已开辟了,各个庵寺至今也还保持着“放生仪规”。开始,放生只是佛教的一种活动,后来便渐渐在民间蓬勃发展起来。

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据潮汕民俗(南方鹏注)介绍,从前的许多寺庙和富有的人家的大院里时常放养着青蛙、乌龟等小动物,还有人把一种额前有个“王”字形状的草青色的无毒蛇奉为“青龙”,让它盘在石榴花枝上面,并喂以鸡蛋,供奉于庙宇中。

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民间还流传着一个神奇的传说。从前,在贵阳城北的韩江边,有一老太太总在白天到江边打捞落在水面的树枝。有一天,老太太打捞到一个小鸡蛋,就把它带回了家,不料过了几天,竟从蛋里孵出来一条小青蛇。善良的老太太不忍心打死它,便把它放养在菜园里,有时青蛇咬了邻居的小鸡、小鸭,引起了四邻的不满,老太太向邻居道歉之后,还是不愿意打死青蛇。小青蛇长大以后,老太太左思右想,决定把它放回江里去。

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有一次韩江水涨,冲决了大堤,抢修时决口无法合龙。官府只好出榜招贤,但却无人敢于自荐,情况非常危急。当天夜里,老太太做了个梦,梦见青蛇让她前去揭榜。第二天老太太揭了榜,来到韩江的决口处,只见一条青龙踏浪而来,横卧在决口处,挡住了决口,终于成功地使堤坝合龙了,老太太和青龙拯救了百万生灵。后来人们为了纪念老太太养育青蛇的恩德,同时颂扬青蛇知恩图报的品格,就在堤上建了一座龙母庙,以示敬佩和感激。

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佛家对放生也有一些定义:放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为“放生”。

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国家宗教事务局针对放生也作出提醒,一,不要随意乱放外来物种,以免破坏生态平衡,导致本地物种灭绝;二,拒绝制度化地购买动物放生,否则容易刺激杀生黑色产业链;三,不要不顾生物本身习性,误将生命置于不宜生存的环境,如果胡乱放生,反而可能变成是杀生。

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