放生池可以放生哪些_培养清净的氛围家庭就是道场

日本著名实业家铃木正三提出了一个响亮的口号：“工场就是道场。”他提出这个口号，作为对企业管理的要求。企业要用禅宗的精神来管理。用禅悦对待每一位员工；用禅的安心法，每个员工都能安于本分，贡献聪明智慧，用禅的理念，每个员工都能在企业中获得丰厚的回报。如果你有真诚无私的奉献，你会得到丰厚的回报。

是家庭成员一生学习、工作、生活的基础，所谓“成家立业”。如果不把家庭当作道场，修行者的修行就无法进行。055-79000说：“烦恼是道场，知道真相；众生皆道场，知我无因；一切佛法都是道场，知其空。”所以，家是道场，是佛教的应有之义。

佛教的修行应该涵盖生活的方方面面。如果有一个地方不是道场，那就是法轮功并不是无处不在。佛法不是无处不在，但也没有佛。哪里没有佛，哪里就没有光。是家道场，家有佛法；是社会道场，社会有佛教；所有的地方都是道场，所有的地方都有佛法。特别是《维摩经》说的“烦恼是道场”，意义深远。因为佛法是治烦恼的，而治烦恼的过程就是修道的过程，也就是成佛的过程。

是家道场，人生佛性。慈悲善良是最珍贵的，忍辱负重是最好的方式。身是庙，心是佛像，钟鼓双耳响，梵音嘹亮。我们可以这样对待自己的家庭和生活。还有哪些地方不能做佛事？还有哪里不是道场？我们每天都会听到很多声音，经常会觉得声音干扰了我们的修行。走进寺庙，夜更深了，特别喜欢听钟鼓声。鼓声清新甜美，充盈我心。我们可以把汽车喇叭的声音当成清脆的钟鼓声吗？当你练到了一定的境界，听到的一切都很悦耳，听到什么都感觉不到干扰。尤其是禅定进入三禅之后，声音变得听不见了。

家庭道场的理念，希望我们所有在家的菩萨，首先要认真思考，然后认真落实，真正把我们家当成道场。意义重大。这个想法就是太虚大师当年提倡的“佛家”。现在我们提出社会要现代化，家庭要现代化。我认为，虽然家庭的现代化是必要的，但家庭的佛教更重要。只有家庭成为佛教徒，家庭的现代化才能真正给我们的生活带来便利和快乐。如果你没有高尚的精神修养，你就不能满足你的欲望！再现代，我都觉得不满足。一个人永远不满足于实践，这是好事；永远不满足于自己的事业是好事；永远不满足于奉献是好事。如果一个人的私欲永远得不到满足，那将是一件大坏事。欲望难以填补，贪婪永远无法满足，这意味着生命的堕落，而不是生命的升华。因为精神空虚总想被物质填满，其实精神空虚永远无法被物质填满。精神空虚必须用精神能量、精神资源、智慧、慈悲和奉献来填补。

是家族道场，那么应该如何看待这个道场呢？家庭道场的原则是什么？我要献给你的是做人做事的“二八原则”。做人的八字原则：信仰、因果、良心、道德。做事的八字原则：感恩、包容、分享、结缘。

首先，如何落实做人的八字方针。所谓信仰，就是佛教高僧的三宝。有信仰的人最幸福；有信仰的人最幸福，有信仰的人最平和。因果：守五戒是最大的因果。五戒是所有佛教戒律、所有道德和因果理论的基础。良知：修十德。以十善法庄严身心，以十善法庄严家的道场。道德：就是走八正道。正道是最高的道德要求。最高的必然包含最基本的部分。在家庭中践行八义，从始至终为我们指出了一条道德完善之路。

做人做事的八字原则，感恩就是报四恩：报父母恩，报众生恩，报国家恩，报三宝恩。包容是培养慈悲心，放弃四无量心。如果有悲天悯人的精神，还有什么不能容忍的？包容有和谐，包容有你我他。这是分享施舍。爱，利，同事四拍法。以“四摄”精神贯彻共享理念，共享才能落实。结婚就是结四次婚。所谓人缘、善业、法业、佛业，广为人知。这四个因缘，就是成就一切善法善业的因缘，成就一切利民因缘的因缘，完善自身修养的因缘，成佛为祖的因缘。

把家庭当成道场，就是在家庭中贯彻生活禅的理念。实现生命，要有信仰、因果、良知、道德的观念：赋予生命，要有感恩、包容、分享、粘合的观念。我所倡导的人生禅，是佛教的全部，是修行的根本方法，是佛教在现代和谐社会中稳定和关怀社会的方式。社会奉献的最佳实践。

对我们的户主来说，将家庭视为一个道场是至关重要的。我们每一个居士都能把家庭当成道场，把全家都变成佛教徒，这就是最大的修行，也是最大的功德。怎样才能全家佛化？首先，你要贯彻做人做事的“二八原则”。首先，这个28年方针不是要求别人，而是要求自己。你应该有积极投入和奉献的精神。主动感恩、包容、分享的精神。有了这种主动性，自然就能在家庭中营造出良好干净的修道氛围和生活氛围。