成都公园放生泥鳅，成都彭州龙兴寺藏石刻的保护修复

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1、成都彭州龙兴寺藏石刻的保护修复

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3、摘要:成都彭州龙兴寺藏石刻由于受到“5·12”地震的破坏,加之埋藏环境和后期人为因素的影响,产生病害,主要表现为:断裂、裂缝、表面泛盐、表面粉化剥落、微生物病害、风化裂缝、应力裂缝、残缺和水泥修补。针对以上病害类型,在检测分析的基础上,制定了保护修复实施方案,包括:文物资料的收集整理、表面清理、表面脱盐、断裂处的灌浆锚固与粘合处理、补全、表面纹饰的修补、整体补强和文物修复方案记录。此次的保护修复,严格按照保护修复方案设计实施,修复效果良好。

4、龙兴寺位于成都市彭州城区,素有“七佛胜地”之美称,是川西五大禅院之一,享誉西蜀,历来高僧辈出,闻名遐迩。1994年8月,重建龙兴寺舍利塔,于残塔地宫里发现一批残破南北朝、隋、唐时期的佛教石刻造像及造像石。这批珍贵造像的发现,为我们研究南北朝、隋、唐时期佛教文化的发展,佛教艺术的独特风格和魅力,提供了有力的实物佐证。这批石刻造像雕刻精美、做工细致、佩饰华贵、仪态慈祥,属国家二级以上文物。为使这批文物得到较好的保存,1994年重建龙兴寺舍利塔用于保存南北朝、隋、唐传世石刻佛像11尊。舍利塔建成后,这批石刻造像一直保存在舍利塔内供信徒及游人参观瞻仰。2008年发生“5·12”汶川大地震,致使保存在舍利塔内的(其中的)6尊石刻严重受损。

5、这批石刻,主要的病害可以分为三大类:一是由于地震的原因,从陈列台上摔下造成的断裂;二是由于地下埋藏环境的影响而形成的表面泛盐、表面粉化剥落、微生物病害、风化裂缝、应力裂缝;三是人为原因造成的残缺和水泥修补。

6、在现场提取残损脱落下的石材进行科学检测分析,分析手段主要有:岩相显微分析和X衍射分析。根据分析数据得出如下结果:

7、灰黄绿色,碎屑结构。粒度:中细,粒径4-06mm,定名为中细粒长石岩屑砂岩。

8、从这批石刻的病害状况以及岩相显微分析和X衍射分析数据可以看出,造成石刻病害的主要原因:一是地震的原因,从陈列台上摔下造成的断裂、裂缝;二是石材本身为砂岩,孔隙度相对较大。这批造像长期埋于地下环境中,地宫曾经大量进水,淤泥堆积现象较为严重。外来水内含有的可溶盐可在石刻表层富集成含结晶水的盐类,随着环境水分多少的变化,这种盐类会失去全部或部分结晶水,体积收缩,形成粉末,当处于多水环境时又吸水膨胀,重新结晶,同时产生压力。这种体积的反复变化加速了对造像表层石质颗粒的岩胀作用,致使石质颗粒间胶结强度减弱,逐步酥粉脱落。另外,文物从发掘出土后,在长期的保存过程中,文物库房内的保存环境随自然环境变化而出现较大幅度的变动,可以加速文物内含有的结晶盐的结晶—溶解—再结晶过程;温、湿度的变化会使石刻处于不稳定的湿度环境中,反复的干湿交替,使石质强度降低,产生粉化,从而产生酥粉等风化现象。三是后期的修复采取了不合适的材料补全,比如用到了水泥、白灰等材料,这些材料的引入,都加速了残缺部位表面的风化。

9、出自:《文物鉴定与鉴赏》2010年7期

10、而激情澎湃的摇滚《向阳花》

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1、文殊院座元智海大和尚登台为全体营员开示

2、大菩文化四川讯2015年10月1日晚6时，成都文殊院第18期寺院生活体验营开营式隆重举行。开营式由文殊院弘法利生部总干事照证法师主持。文殊院座元智海大和尚、体验营辅导法师亦度法师、果辉法师、如光法师、佛观法师、胜安法师以及文殊院法师代表与营员们见面，大家共同度过了一个法喜充满的夜晚。

3、现场沙画表演《菩提》。佛陀菩提树下悟道、弘法四十九年度化众生……营员们来到古老的寺院，通过禅修、抄经、听经、感悟人生，寻求佛法真谛，如一幅幅画卷展现出佛法的传承。2500多年前佛陀为度化众生而降诞于世，而千年后的今天，我们在文殊院“开心学佛快乐生活”，无不缘于佛陀大慈悲心的流露。

4、琴箫合奏《梅花三弄》，由四川音乐学院李妮莱老师、四川音乐学院乐器研究所张莉老师合作演出。《梅花三弄》曲调的三次变奏，既体现了梅花的精神，又与体验营三天时间相契合。

5、而激情澎湃的摇滚《向阳花》则将现场变为欢腾的海洋。三位演员除了鼓手梁巍、吉它胡磊是文殊院青年佛学会的学员外，贝斯手则是来自汉堡大学的德国帅哥Kevin，古老的寺院，居然有摇滚表演，这让很多营员连呼“没想到”！

6、果辉法师希望大家放下红尘，转化角色，通过三天的体验营，“反客为主”，找到生命的“主人”。胜安法师则用亲身经历的一个小故事，巧妙地引出圣严法师的一句话：“人需要的不多，想要的太多”，以此启发营员们思考“你真的需要那么多吗”？亦度法师说“出家前我也想体验各种人生，也曾不断转换工作”法师希望大家通过体验营能发现自己想要到底是什么。而如光法师、佛观法师则希望大家在体验营“开心学佛、快乐生活”。

7、开营式最后，文殊院座元智海大和尚登台为全体营员开示。大和尚联系自己年轻时感受人生之苦，进而皈依、出家的经历，通过自己学佛路途的艰难，告诉大家，如今的时代，虽然通讯和交通发达，但人们对佛教仍然很陌生，社会对佛教的认识还存在许多误区。而每次体验营、禅修营上千人次的报名人数，恰恰说明了社会大众对于佛法的渴求，因此我们要打开山门，让寺庙融入社会，让佛法为大众服务，让佛教文化走入社会、走入人心。

8、大和尚寄语营员，希望大家珍惜体验营的学佛机会，好好体会，能在“国庆三天，梅花三弄，弄出滋味、弄出价值、弄出幸福！”

9、成都文殊院举行2015年第三季度放生法会

10、成都文殊院举行2015水陆法会圆满送圣仪式