代放生有什么好处,饭店厨师发现六脚"怪蛙"不敢食用忙放生

昨天早上,广东东莞市长安镇中心区一饭店与往常一样收到供货商送来的许多新鲜菜肉。这批货中有青蛙10多斤30个左右。饭店厨师在清点青蛙时惊讶地发现,其中一只“怪蛙”竟有六条腿。

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“怪蛙”约有成人手掌般大,它的右前足处有三只脚,身体其他部位与一般青蛙没差别。“我做了10多年厨师,还第一次看见这么奇怪的青蛙,它比送来的其他青蛙个头小一些。饭店不敢把这只青蛙用作食物,准备把它放生到路边草地。”该饭店厨师姚先生说,他随后将这只青蛙放生。

记者发现,因为多了三条腿,“怪蛙”行动起来很不方便。长安镇农办工作人员称,“怪蛙”长出六只脚可能是基因突变所致。

放生鲫鱼的好处

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※神雀还救赵履干

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永乐九年,北京饥,下诏赈恤。乡民赵履干,家八口,饿几死。履干患背疽,不能往受赈,忽有十余人提米至,云:皇恩发赈,我辈闻君有病,特代领送至。又贻药一粒,云:以水吞下,疽立愈。言讫,尽化鸟飞去,众骇异,履干如言吞药而愈。盖数数年前,履干籴米道中,见雀一笼,以三升米易放之,故报之如此。

※水族报恩顾伟东

顾伟东得五雷法,尝炼一神将,事皆报之。孙女痘危,不可救药。家人闻鬼啸,且恍惚有所见,谓必死。顾同二子祷神将前,季男忽仆地作神将语曰:此大士殿,不可擅入,在外稽首。遂俯拜。踰时苏,语家人曰:适随神将至一处,云大士殿,命我跪伏闻。殿上语曰,速召痘神刘公。少顷痘神至,则一童子,约十五六岁,进内向大士行庭参礼。大士索籍视之,应本月初六日子时死。大士以笔判放生二字于下。痘神辞出,有带回子帽者二人及青衣数百人,向痘神求保。痘神曰:已知。因以册籍示我,命我归,乃醒。是夕孙女痘即转,不日竟愈。盖伟东于是日清晨途遇摸螺者,得二鳖及青螺数百,买放之,即得是报。

※善愿达天江端木

仁和江端木,事父孝。父病笃,医药无效,江日夕叩祷,立愿放亿万生灵,并刊放生文,又求减己算,以延父命。是夕,父梦祖语云:孙儿善愿已达天庭,可无虑也。遂愈。

※放生免疫沈文宝

太湖之间,村民惟事屠罟。沈文宝,阖门好善。见人获禽鱼,买放之。众笑其迂,

代放生有功德吗,北京一般放生到哪里 放生蚯蚓对戒邪淫的好处,邪淫者首推

1、花钱少,数量多。

一般邪淫的人,特别是邪淫严重的人,福禄已经被大幅消减,往往多失业在家,经济状况十分有限,而购买蚯蚓5元10元已经有一小袋了,里面数量还不少,有些地区更便宜,十分适合,经济能力有限的师兄长期放生。

2、健康恢复,再生能力强。

长时间邪淫的人,身体损伤是十分严重的。蚯蚓的再生能力非常强,断掉几节,还能重新长出来,恢复活力。反作用到放生者身上,放生者的身体,再生能力也会增强,因邪淫损伤的身体,能快速再生恢复。

3、提高土壤肥力,美化环境。

蚯蚓能吃掉很多人类或动植物产生的垃圾,经过消化排出有益土壤的物质,从而提高农作物或花木的产量质量,美化环境。一般邪淫者生存的环境,多在脏乱差的地方,放生蚯蚓,使外界环境美化,反作用力,自己生存的环境也会变得干净亮丽。好的环境有利于戒邪淫。

4、两头放生,功德无量。

了解当地的渔具店,不定期突击购买,一般50到100元就可买光小渔具店的所有蚯蚓。渔具店的蚯蚓是作为钓鱼的饵料,买完店中蚯蚓,一来放生蚯蚓,二来使钓鱼者买不到鱼饵,可能放弃或延迟钓鱼计划,少造恶业,三者免除鱼类被钓被杀的机会。即直接放生蚯蚓,又间接放生鱼类,还使钓鱼者暂时无法造恶业。同时放生蚯蚓,还使当地农作物,花草树木环境增益,一举多得,功德无量。如此大功德积累,对戒除邪淫十分有益。海涛法师开示说过,放生蚯蚓还可以提高自身意志力,忍耐力的,效果非常好的!因为蚯蚓生命力特别强,适应能力强!

5、方便放生,简单易行。

放生蚯蚓的地点非常多,城市农村,都有大量可以放生的地点。城市中的公园,绿化带,社区中的小花园等,不用

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作为佛教徒,我们经常放生。如果如法地放生,功德是不可思议的;如果不够如理如法,功德就不是很大。所以,这对我们来说非常重要。
今天,我们讲讲有关放生的问题。大乘菩萨所有的行为,可以归纳为六种,这就是六度,六波罗密多。本来,大乘菩萨的见解、行为、修法,利益众生、度化众生的事业浩如烟海,但所有这些方便,均可以归纳成为六度。如果我们能如法放生,即使是放一条生命,也有办法具备六度。如何具备呢?下面我们分别讲述:如果能以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持,放生就是非常殊胜的行善。每一个人从无始以来到现在,杀生的罪过无穷无尽。不要说无始以来,就是这一世,从出生到现在,杀生的罪过也有很多,足够将我们赶向地狱,放生就是最好的对治力。同时还要发心,从此以后,不故意去杀害众生,如果有这样的决心,杀生的罪过是一定能清净的,这毋庸置疑。如果不能这样下决心,也可以在生命里选择。譬如说从今天起,生生世世不杀蛇或不杀泥鳅,这样发誓再放生的话,就可以清净无始以来到现在我们杀蛇、杀泥鳅的罪过,但杀其他生命的罪过不能清净。
放生是清净杀生罪业最好的一种对治方法。但是,如果仅仅为了清净自己的罪障去放生,虽然罪业可以清净,但这不属于大乘佛法。将放生作为自己清净杀生罪业的对治力,还是发大乘的菩提心,全由自己选择。过去无量的佛陀,包括释迦牟尼佛,当初发菩提心的时候,发誓度化一切众生,一切众生成佛之后自己成佛。但我们尚未成佛之时,他们已经成佛了。这是什么原因呢?是不是释迦牟尼佛违背了自己的誓言?不是。佛的悲心广大,所以这样发愿。因为他的发愿非常伟大,非

代放生有功德吗_奇妙的婚嫁故事

某年,释尊住在舍卫城。僧团里有两位伶俐稍差的老修行者,此中一名是脱离妻儿的出家人,另一名是脱离妻女的出家人。他们曾周游列国,返回舍卫城后住同一个寮房。

舍弃妻女落发的老修行者,由于旧情难断,乃回家往拜望。老妻一瞥见他返来,就含血喷人:

“一副可怜相,为何要返来?您不愿扶养老婆,反而落发;女儿已长大,至今未出嫁,岂不是逃避责任吗?为何如今鬼鬼祟崇跑返来呢?您连忙给我滚,少在这儿装出可怜相,我不愿看到您。”

这位专程回家看望的老修行者,竟像漏网之鱼般地怏怏脱离。

另一位舍弃妻儿落发的老修行者,还眷恋家人,不由得回家看望老伴。一样还被痛骂一顿,没趣返来。

他们回到寮房持续寥寂的修行生活。那位舍弃妻儿的老修行者,稍有贯通,眼见同参长呼短叹,就问他:

“您如何郁郁寡欢呢?”

“对您说还没有用。”

“我虽然没有知道怎么回事,但说出来又何妨呢?住在统一间房里,没有管事情利害,皆该坦诚相告。您没有对我说,那您要向谁倾诉胸中的苦恼呢?”

因而,舍弃妻女那位同参,才将本人的前后颠末说晓畅。舍弃儿子的修行者听到后,还受惊地暴露本人的遭受。接着提议:

“您看怎么了?痛快让您女儿跟我儿子结成伉俪,他们既能幸运,老妻的心境还会转好,我们更能放心修道。”

“真是再好不过。”

越日,他们各自回家往。对本身的老婆阐明,已为儿子、女儿找到婆家。

后果,两家的老妻和后代皆欢欣鼓舞,忙着预备完婚。

几天后,老修行者的儿子和女儿,果真挑选黄道吉日,举办婚礼。关于患难与共的老修行者而言,无异穷汉获得不测之财,特别很是高

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我坚持放生动物快两年了,满心欢喜。

两年前开始学佛。那是一次偶然的机会,陪一个亲戚去拜访一个老和尚,老和尚是他的弟子。因为这位亲戚生活上遇到了困难,他特意去求老和尚指点迷津。

那时候我一点信仰都没有。充其量,我是个朝圣者。我很迷信,以为烧香拜佛会得到佛菩萨的加持。其实这么多年每一次烧香都不是得偿所愿,所以不是刻意为之。但这一次,我作为随行的客人,听着我的亲人和老法师的对话,看着他虔诚的表情,老法师告诉他的弟子,放下他们本不该有的贪婪和无知,只有放下才能解脱,等等。陈述结束后,亲戚的脸上一扫上山时的阴霾,渐渐露出了笑容,法西满心欢喜的下山了。

这段经历冲击了我的思维,打破了我一直以来对佛教迷信的印象,知道佛的教育真的可以解决问题。回来后我也对佛教充满了好奇,希望自己能快乐。于是我回去读了祖师大德的讲道和经书,学会了布施,念诵了准清爽咒,放生了。之前的修行方法都不错,因为在家就可以自己做,但是放生需要一系列的事情去做,比如买东西买命,找合适的放生地点,念咒仪式,回头等等。而且一个人似乎很孤独。这时,我找到了放生组织。我很开心!

当时只能生硬地照着法语课文背诵,特别佩服兄弟们庄重有序的姿势和不照着法语课文脱口而出的能力。每周参加一部分就能慢慢背出来,内心也越来越柔软,不像以前那么执着和坚强。

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生活是平等的。把生命释放给大自然,就是给生命平等和尊严。

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