鳄龟放生要注意什么,鄱阳湖巨龟放生

鄱阳湖巨龟放生

鄱阳湖是我国最大的淡水湖,方圆数百公里,横无崖际之慨。佛学社功德会赴此大湖放生,算来已经三次,而每次赴这深蓄奇怀逸气湖泽,总伴有令人不可思议的事件发生,念来也着实令人感荷不已。其胜缘善道,至诚感通之功德,让人法喜充满,执心恬静,更了明戒杀放生之意义。正如寂天菩萨所云:“仅唯发起饶益心。犹胜供养诸如来。”

1999年夏,功德会工作人员经人报信,从本地菜市场抢救回来一只重达120余斤的巨龟。为使这只巨龟能彻底摆脱杀戮,功德会经商议并联系净宗祖庭庐山东林寺的大德后,决定将巨龟运载到九江鄱阳湖放生。当时,九江市电视台的新闻工作者闻知河南佛学社佛弟子千里赴鄱阳湖放巨龟这一情况,即派记者跟随采访。令记者们甚为惊讶的是,当船行湖心,为功德会所礼请的东林寺诸位高僧开始为巨龟主持放生仪轨时,清朗的天空突漓甘雨,更为神奇的是,当东林寺的师父们为巨龟传授完皈依,令其下水求生时,非但甘雨应时而止,那十分听话的巨龟爬到船头,在准备跃入水中的一瞬间,突然驻足回头,对目送其入水的人们发出一声罕见的长啸,尔后方从容入水,并距船20余米处再次浮出水面,回望船上放其生还的人们。当时参加放生法会的人们,无论是法师/居士,还是新闻工作者,均为眼前所发生的这一幕神奇事件所震惊。当晚,九江市电视台特以放生巨龟发出鸣谢的长啸为题,播发了这则神奇新闻。本报也刊登了当时拍摄到的巨龟长啸的照片,并配发了记实文章。这一神奇事件一经播出,不独在佛教界,在九江当地也引起了广泛的影响。在此后的岁月中,功德会陆续接到不少来信,询问放生细节,功德会工作人员一一作答后,还特意冲洗了大量照片,馈赠给关心此事的读者。

更不可思议

黄历放生吉日,一个曾经在社会上混的痞子,放生一只乌龟后生活发生翻天覆地


本人以前是一个痞子!读完高中后就一直在社会上混,整天无所事事,打架斗殴常进馆子!父母常常为此操心不已.我以为我这辈子完了!一天偶在河边游玩看到一只乌龟在水里被渔夫捞了上来,大概有两三斤重,那乌龟甚是好看,龟壳花纹特别精美.心想"看来这乌龟今晚即将成为别人的靓汤了".(两广人喜欢弄龟蛇汤之类的滋补)不忍之心一动便花了三十大洋买下了打算放生!当时兜里就那么多钱,说来也怪,渔家正好开价三十.放生的时候,我灵感一动念了一下六字大明咒没有想到这乌龟到水后竟然回头看了我一眼,停顿有两秒!当时被震撼了!没有想到这东西是有灵性的!从此以后我的生活全变了,到了十一月报名参军,竟然入伍了!而且还是驻香港部队.要知道我这样的人政审是很难过关的!当时公安局的人对我家人说了句什么给我个机会,希望我以后成才!一分钱也没要到我们的!现在想想挺感谢他们的!到了部队后走的路也很顺利,先是送我到某基地学习技术,云云!退伍后找到了好工作,找到了好妻子,还生了个大胖小子!还买了房子!生活全变了!还有一件怪事就是当年我和兄弟们照了十几张和乌龟的合影,全部都暴光作废!要不就是没看到有它!而其余的照片都是完好的!编辑按:一念不忍之心,并倾其所有把乌龟买下!发心不可思议,善根不可思议,也许乌龟也是来度化他的呢?其实很多的看似是小混混的大孩子,内心都非常的纯善,只是没有被别人重视,所以,作为自己,一定要珍惜自己的灵性善根,作为旁人,一定不要轻视每一个人。
黄历放生吉日,一个曾经在社会上混的痞子,放生一只乌龟后生活发生翻天覆地变化!(图文)放生乌龟有什么特征,放生救鸟得福报(图文)

我一个好姐妹的奶奶心地善良,一心向佛,脖子上常带一串佛珠,走到哪里都小声念“阿弥陀佛”。

老奶奶在镇上开了个小商店卖杂货,她平时生活节俭,却随时接济村里的穷人。每逢赶集时候,周边山里的村民来到镇上,老奶奶就免费为大家提供开水,端出自己的凳子供大家乘凉。见到穷困的村民,她就把自己的衣物、食品等送给他们。有些山区来的村民太穷,没钱买饭吃,老奶奶就多煮一些饭菜,请认识不认识的人都来吃。

老奶奶不仅对人好,对动物也很有爱心,见到流浪的小猫小狗就收养在家里,见到受伤的小鸟就带回家细心照料,喂水喂食,让它们恢复健康后,再带到树林里放生。

有一次,老奶奶带着孙女到小镇周边的山上拾菌子。俩人刚走到一座小山包上,忽然听见身后一只小鸟急切的叫声。老奶奶心想,一定是这只小鸟受伤了,在那里求救呢!她立即带着孙女往回走,要去救那只小鸟。谁知俩人刚刚走开,那座小山包就滑坡了,整座小山包瞬间坍塌成了平地。如果两人站在山包上,一定会被掩埋。老奶奶感叹地对孙女说:“是小鸟救了我们的命啊!”

那位当年的小孙女,就是我现在的好姐妹。她说,如果不是奶奶平时行善积德,小鸟怎么会在那千钧一发的时刻大声叫唤呢?再者,如果奶奶没有善心,听到小鸟的叫唤毫不同情,又怎么会获救呢?这都是善有善报啊!奶奶很长寿,一直到几个月前,八十多岁的奶奶才去世。

好姐妹说,奶奶往生的时候很安详,没有一点痛苦,红光满面,笑容可掬,犹若睡着。据说,往生时现场出现种种瑞相,令家属叹

放生都放什么鱼
放生乌龟有什么特征,放生救鸟得福报(图文)一天中什么时候放生乌龟最好,放生鲫鱼之什么才是真正意义上的放生

我认为,放生就是因为各种因缘通过购买,救助,等方式对动物进行有效的回归自然,现在很多人图名图利,完全不顾他们的死活,就是为了让人知道他放生了。

事件回归到几年前,记得那时候在黄陂有放生组织,对鸟类,鱼类,包括甲鱼乌龟放生,我那天刚好上山,发现很多当地的农民在那里抓鸟,因为这些鸟根本飞不好,很多都掉到水里了,我首先把那些人赶走,然后一个个鸟捉住,把他们放到后山,最要命的是两件事。

第一件,一个刺猬掉到水沟,活活的淹死了,而且是淹死很久的那种。

第二件,一只鸟在一个沟里站立得一动不动,但是他还活着,满身都是蚂蚁,皮毛所剩无几,骨瘦如柴,看着我的内心不知道多难受,我恨那些没有责任心,只顾图名放生的人,根本不顾他们的死活。

一天中什么时候放生乌龟最好,放生鲫鱼之什么才是真正意义上的放生

当我把它弄上来,还是一样站立不动,估计也走不了了,给他吃的他也不吃,静静地他倒下了,内心无比失落,他没有任何表情,然后我就把他们埋葬了。

求子孙放生什么最好

我觉得不管你放生不放生,如果去放了就要对他们负责,这是最基本的,好比我昨天放生,把它放到基本上可以安居乐业的地方,让他换过了,游走了,再走,如果你会念皈依咒,那就给他念,如果不会,那就用手机放皈依咒给他听,这是最基本的,希望每个人做任何事情都能够圆满,不要只为了自己,这样你放生等于杀生,起不来一点作用。

草龟放生到哪里最好,《印光大师文钞》续编下→天台山国清寺创开放生池碑记

大觉世尊.(至)而漠然置之也。(与前碑文全同.故略。)国清寺.为天台首刹.可兴和尚.极力恢复.又请静权法师.为之辅助。欲广佛祖之慈悲.以启世人之善念.因以三门西之蔬圃.开放生池。西山溪水.流注於中.活水源源而来去.养鱼最得其所宜。夏秋则清晨月夜.春冬则午後哺前.大众来此.朗念佛号.绕池三?.回向净土。俾彼水族.同种出世善根.亦令大众.同效佛祖悲愿。欲发挥放生之义致利益.命光作记.以告来哲。窃谓放生.原为提倡戒杀吃素.人若毕生吃素.便成不放之大放矣。今将宋黄山谷居士.戒食肉诗录之.以期大家於食肉时.再三思之.必有不忍食.与不敢食之心.勃然而曳诗氐我肉众生丸名殊体不氏本是一种性只为别形躯。苦恼从他受.肥甘为我需。莫教阎君断.自揣应何如。有味哉.斯诗也。忠恕违道不远.施诸己而不愿.亦勿施於人。此仁民爱物.成始成终之大经大法.不须更为详谈三世因果.六道轮回之深义也。愿见闻者.咸深思之。

放生咒的正确读法
草龟放生到哪里最好,《印光大师文钞》续编下→天台山国清寺创开放生池碑记(民二十三年)

放生乌龟的时间和注意事项,秘密收藏法中的财富法则

在佛法时代末期,尤其是越往后,人的福报就越小,佛法就要住在人间,靠的是地藏菩萨住在方丈的意愿。地藏菩萨不弃一切有恶业的众生,特别是设置广泛的设施,引众生入佛。这里头的方便是什么?其中很重要的一点就是满足众生的世俗需求。这就是地藏菩萨和普贤菩萨的区别。普贤菩萨告诉你人生的本质和道理。但是地藏菩萨也是领你的,最起码先救你一命。

有两部重要的佛经,华严经和藏经。颜静以普贤菩萨十愿为代表,藏经以地藏菩萨愿为代表。这就是大乘佛教不同于其他宗教的地方。每个宗教都让人行善,但大乘佛教不一样。在佛教徒中,西藏菩萨以其意愿和力量为代表。在藏传佛教的修行中,除了满足世俗的愿望,最重要的是地藏菩萨代表了世间众生的广大意愿。

救死扶伤是这个时代修行的一个特点。都说我们的世界属于劫减,人的福报和智慧在减少。灾难有很多,涉及身体的灾难和身体外的灾难。藏经上说一个人家不安,一个人家散,一个人身体苦等等。这些都是障碍。虽然说比丘经常有三分病。但也是三分病。你有太多的病都治不好。所以,还是维持这种半苦半乐的关系比较好。地藏菩萨救众生,一半是神通救的,就是大苦变成一半苦,剩下的一半苦是给你修行的。因此,修行藏传佛教,你对一切都不满意,或者至少,你对一切都不满意。苦可以激发你修众生、修道的意愿。受苦是唯一的出路。

放生乌龟的时间和注意事项,秘密收藏法中的财富法则

地藏菩萨的本质是修众生,其他世俗的欲望都只是修行藏传佛教带来的附属品。因为与众生共

什么乌龟不能放生,积小善可成大德

世间有许多人虽然满怀壮志的准备着做一番大事业,却不能认真的做好身边的每件小事。然而,人世间任何伟大的事业都是由很多小事所组成的,一件微不足道的小事或许可以完全改变人的一生,因此任何无私的充满友善的举止行为,都将会给人带来不可预想的喜悦。

世间有许多人虽然满怀壮志的准备着做一番大事业,却不能认真的做好身边的每件小事。然而,人世间任何伟大的事业都是由很多小事所组成的,一件微不足道的小事或许可以完全改变人的一生,因此任何无私的充满友善的举止行为,都将会给人带来不可预想的喜悦。

什么乌龟不能放生,积小善可成大德

童话故事中说:一只小蚂蚁在河边喝水,不小心掉進了河里。它用尽全身的力气想靠近岸边,但游了一会儿就没有力气了,只能在原地打转不动,小蚂蚁近乎绝望的挣扎着。这时正在河边觅食的一只大鸟看见了这一幕,它同情的看着这只小蚂蚁,就衔起一根小树枝扔到它旁边,小蚂蚁挣扎着爬上了树枝,终于脱险回到了岸上。

放生的数量有讲究吗

当小蚂蚁在河边草地上晒身上的水时,它听到了一个人的脚步声。原来是一个猎人轻轻的走了过来,手里端着猎枪,准备射杀那只大鸟。小蚂蚁迅速的爬上了猎人的脚趾,并且钻進了他的裤筒,就在猎人扣动扳机的瞬间,小蚂蚁拼命的咬了他一口。猎人被咬后一分神,子弹就打偏了。枪声把大鸟惊起,振翅高飞逃走了。尽管蚂蚁是比大鸟弱小许多的小动物,但它却用自己的力量帮助大鸟躲过了一次杀身之祸。

乌龟在哪放生最好,皈依后不该做什么

皈依后不能做什么?三皈誓言中的“皈依佛,终不皈依邪魔外道;皈依法,终不皈依外道典籍;皈依僧,终不皈依外道邪众”,便是获得皈依体后应遮止的范畴。

遮止学处中首先要求我们,皈依佛,永不皈依其他宗教或各类民间信仰。同时要认识到,皈依佛之后,也不应再以世间的感情、财物、地位为究竟归宿。或许有人会问:难道学佛就要排斥生活的一切吗?并非如此。皈依,决非逃避现实,更不是让大家不再工作谋生或成立家庭。只是希望我们认识到:这一切于人生只有暂时意义,不是真实皈依处。否则的话,眼前利益往往会像蔽目之叶般挡住我们的目光,使我们看不到事实真相,看不到广阔世界。皈依佛,是皈依十方三世一切诸佛具有的觉悟,那是世、出世间最究竟圆满的智慧。若皈依后还心系余皈依处,不仅会破失皈依体,更会使我们生生世世难有因缘得遇佛法。

皈依法之后,应依教奉行,依法遵循各种戒规,遮止一切不如法的行为。对于在家居士来说,重点是奉行五戒十善,其中的每一条,都包含保护自己及不伤害他人两方面。从佛法的观点来看,五戒亦为五种布施,即无畏施。奉行五戒,是断除恼害众生的因缘,从而消除他人恐惧,故名无畏施。如果我们不杀生,别人就不必担心被我们伤害;如果我们不偷盗,别人就不必担心财物会被我们掠夺;如果我们不邪淫,别人就不必担心家人和我们在一起不安全;如果我们不妄语,别人就不必担心被我们欺骗;如果我们不饮酒,别人就不必担心我们会失去理智。而在十善中,尤其注意口业的防护,如不两舌、不恶口、不绮语,这是我们应当特别引以为戒的。不良语业不仅会制造事端,影响大众和合共处,更会使内心在人我 怎样放生鱼 鱼卵的正确放生方法 野生鸽子怎么放生 武汉适合放生的河 武汉放生护生团 为什么初一十五放生好 网上买蚯蚓放生 生日放生有什么好处 什么日子适合放生鱼 如何正确的放生