放生应该放什么鱼好，什么日期放生甲鱼好

什么日期放生甲鱼好

随喜赞叹。行善放生功德大，其实不管什么时候都可以，有位祖师说过，放生，不能讲时间，比如啊观音菩萨生日，放生，一些抓鱼的人偏偏今天多抓点，你放他抓。所以奥，放生不能讲时间哦，如果你现在买到甲鱼，自然是越早放越好，不要迷信啊，什么日子放功德大。还有在放生的时候如果不能按仪轨来，可以只颂八如来名号与三皈依{皈依佛，两足尊}

请问有人放生过吗？应该怎样放生？是要选择鱼类吗？放生时需要念佛经吗？

放生要放的如法。

放生虽然是一件慈悲众生的善事，不过具体做法我们也应留意，大略概括为以下几点：

（一）不预订、不预约

不能贪图一时方便或便宜，先去预订，以避免和商贩产生恶性循环，造成商家趁机捕抓先售。如果提早与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等，这样可能会促使贩卖者特地去捕捉，放生的目的将会适得其反，达不到慈悲救生护生的目的了！

放生行为一般都是随缘，尽量不刻意。如见到有人杀生的时候，心里要默念一切会的神咒，或是专念阿弥陀佛的名号。并代替被杀之物发忏悔心，那么被杀之物，自然会得到利益。我们要提倡“随缘放生”，去解救真正处在即将被杀的物命，不要为了自己所谓的“理想功德”流于形式上的放生，所放的众生应当真正是从刀口下救出的才好。

（二）放生的时间地点不固定

很多人常在四月初八、六月初四等佛教纪念日，或每个月的初八、十五、三十号放生，这样的话，很容易被鱼贩子等人抓住规律。按理来讲，佛陀的诞生日、成道日做善事功德很大，但如果牵涉到众生的生命，我们也不一定非要如此，否则，有些商家可能会趁机特意去抓很多众生。

因此建议不在固定时间地点采买，不在固定时间地点放生，以避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

（三）不要区分大小、多少、贵贱

随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。

放生功德的大小关键在于发心的大小，而不在于数目的多少。不可一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额，因而弃大舍贵，择小选贱。要知道放生关键在于存心慈悲至诚，那么即使只是平时爱护一个小虫，使其免于危险或助其觅得食物、住所，也是功德无量。众生平等，不要存分别心，遇到了就是缘分

（四）尽量细心周到

放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，让被放众生多受不必要之苦。在释放众生时，一定要轻拿轻放，避免抛掷。有的人在放鱼类时，站在高高的桥上往下倒，或者站在岸边往水中央抛，这种行为，会让众生感受到极度的恐惧，给众生带来很大的痛苦。本来放生是“无畏布施”，但这种恐惧的痛苦也是无法形容的，应当引以为戒。

有些人根本对放生认识不深，胡乱行动，结果令人难过。比如他们把热带鱼放入了寒冷地区的湖里，把淡水鱼放入到海水里，把毫无野外生存能力的动物放入了野外。或者一看见是鱼，就随随便便倒到海里，也许它不能在那里生存，一下子都死掉了，这哪是放生啊！所以这里特别提醒同修们，在放生动物前要先了解动物的习性，适合居住的环境再妥善放生。在放生之前，首先要打听好这些动物适合什么环境，买的时候也一定要注意。

五）放生时要注意环保

对于危害性的鱼龟类，如巴西龟等不可放入放生池等封闭性水体，以免伤害其它鱼类。尤其是巴西龟只能善心家庭收养，不可放入江河湖泊，以免为害江湖。一定数量的巴西龟一旦被放生到水里，不但会把河里的其他生物吃掉，还会在短时间内大量繁殖，占据其他龟种的生存空间，带来灭顶之灾。不加选择地放生物类、不适宜的放生环境都可能造成非常危险的生态灾难。

（六）放生仪式宜简单隆重

切记在放生时，一定要给众生诵经、念咒语或念佛，或按仪轨念诵。如果放生过程中缺少了这项工作，那么你放生的功德或意义将大大折扣。如果没有念诵，那么你仅仅是让这些众生减少今生痛苦、延长了一点寿命而已，其死后仍会依其业力，漂转轮回。如果诵经、念咒语或佛号，可以为这些众生种下解脱的种子，这种利益无量无边，并将一直伴随这些众生直至成佛为止。

（七）要善于回向

就放生善行回向，这个程序也很重要。很多人自以为不去执着功德利益，但凡放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致放生功德转化为人天福报。

最后给你一个百度文库的文正版的放生仪式注意需知和放生的完整仪轨

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