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四月十一日（夏历三月初六）吉林省德惠市念佛堂举行了放生运动。参加的师父和居士共二百多人。放生运动由释宣律法师主法。放生的植物有田鸡，乌龟，鱼，黄鹂等。

清晨时分，居士们就入手下手正在佛堂门前排队念诵佛祖法号。上午九点摆布，典礼正式入手下手。首先，正在释宣律法师的领导下，身着海丹的居士和师父们正在佛堂中向菩萨上香叩拜。随即，一切加入放生的居士们念颂《放生仪轨》，正在为植物们加拭圣水后，加入放生的人员和植物搭车来到松花江边。正在把植物放到江中后，众居士均跪地朝拜，法喜圆满。

《佛说无量寿经》：

佛告弥勒菩萨“其有众生,得闻彼佛名号,欢欣积极,以致一念,当知这人,为得大利,则是具足无上好事.”

若念经者，当知这人，是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。

善导巨匠云：自余众行，虽名是善;若比念经者，齐非比拟还。

善导大家云：今时愿往生者，并是统统投化众生，难道易还?但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易还。

庆文大家云：专称一佛名号，则是具称诸佛名号;劳苦功高，能灭罪障，能生净土，何须生疑乎!

元照状师云：一乘极唱，终归咸指于乐邦;万行圆建，最胜独推于果号。又云：况我弥陀，以名接物，是以耳闻口诵，无边圣德，揽入识心，永为佛种，顿除亿劫重罪，获证无上菩提。信知非少善根，是多好事还。

戒度法师云：佛名乃是积劫熏建，揽其万德，总彰四字，是故称之，获益非浅。

用钦法师云：今若以我心口，称念一佛嘉号，则从因至果，无量好事，无不具足。

嘉祥大家云：佛有无量好事，念经无量好事，故得灭无量罪。

法位巨匠云：诸佛皆德施名，称名即称德，德能灭罪生福，名亦如是。若信佛名，能生善灭罪，决意无疑;称名往生，此有何惑!

宗晓禅师云：还丹一粒，变铁成金;真谛一言，转恶业成善业。

莲池巨匠云：极乐依正，言佛便周;佛好事海，言佛便周;统统好事，言佛便周。弥陀万德之名：无一愿没有包括，无一行没有体备，无一佛没有贯彻。弥陀乃万德名号，一位才举，万德齐圆，没有期于福，福已备矣。持名乃善中之善，福中之福。举其名兮，兼众德而具有;专乎持还，统百行以无余。越三祇于一念，齐诸圣于片言。

蕅益巨匠云：谢天谢地是万德洪名，以名召德，罄无不尽。持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。持佛名者，善根福德，同佛无异，则一一声，悉具多善根福德还。净土秘诀，三根普摄，绝待圆融，危如累卵，圆收圆超统统秘诀，甚深难信。释迦如来，说此无藉劬劳建证，但称名号，径登不退;奇异胜妙、超越思议、第一便利，更为难中之难。一声谢天谢地，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，部分授予浊恶众生。清珠投于浊水。浊水不能不清佛号投于乱心。乱心不能不佛一念相应一念经。念念相应念念经。

省庵大家云：

一句弥陀，是斩群邪之宝剑。一句弥陀，是破天堂之虎将。

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一句弥陀，是照漆黑之明灯。一句弥陀，是渡苦海之慈航。

一句弥陀，是出循环之径路。一句弥陀，是脱存亡之良方。

一句弥陀，是成佛仙之窍门。一句弥陀，是换骨髓之神丹。

十万八千秘诀，六字齐收;一千七百葛藤，一刀斩尽。

彻悟禅师云：

一句谢天谢地：是阿伽陀药，无病没有疗;是如意珠王，无愿没有满意;是存亡苦海之慈航，无苦没有渡;是无明永夜之慧灯，无暗没有破。

念经时即见佛时，求生时即往生时;三际与此同时，更无前后。

古德云：

一句弥陀无别念，没有劳弹指到西方。没有消三祇建福慧，但凭六字出干坤。莫讶一声超十地，当知六字括三乘。

若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅

三藏十二部，留给别人悟;十万八千行，饶取旁人行。

昔有些人问六祖巨匠，念经有何长处，六祖答曰：

念此一句谢天谢地，是为万世降生之妙道，成佛作祖之正因。

是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯、是破地斩邪之宝剑、五千大藏之骨髓、八万总持之要门、十方虚空之无边、广阔一性之圆明、开暗中之明灯、脱存亡之良方、出三界之径路。是个性弥陀，是唯心净土，最妙之秘诀。

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