堕胎回向就能赎罪吗，放生乌龟是送寺庙好还是湖海好

一、顶礼南无本师释迦牟尼佛！顶礼南无阿弥陀佛！

门生：（某某）全家、同心专心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。

南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。

南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛

所放之众生往昔所制诸恶业皆由无始贪瞋痴由身语意之所生统统罪障皆后悔

所放之众生往昔所制诸恶业皆由无始贪瞋痴由身语意之所生统统罪障皆懊悔

所放之众生往昔所制诸恶业皆由无始贪瞋痴由身语意之所生统统罪障皆懊悔

所放之众生皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕傍生

放生和供养三宝哪个功德大

所放之众生皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕傍生

所放之众生皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕傍生

所放之众生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟

所放之众生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟

所放之众生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟

所放之众生同名妙音居士

两、（放生）

放生过程中同声念：南无阿弥陀佛（数遍）

三、回向：

放生好事殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉湎诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

愿以此好事，庄重佛净土，上报四重恩，下济三途苦，

厦门放生池花园

如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！

苏州哪里可以放生鱼类

愿以此好事，回向病人（某某）消弭宿现业，消灾免难，淘汰病苦（或延伸寿命）、身体健康、好好念经、正念现前，永离六道，得生净土。

澳门放生龟

愿以此好事，回向为全部出资，着力，随喜放生的（某某、某某全家），发起者（某某），愿清除全部违缘业障，早日圆满福慧资粮，得生净土，早成佛道。

愿以此好事回向为我们历代祖先，七世怙恃，曩昔所杀物命，打胎宝宝，统统冤亲借主，永离三涂，得生净土。

放生感到奇观记只将此心，推及物类张维哲／桃园中坜性命哀歌，娑婆频响；菩萨救渡，随化示现。记得有位搭客回想：“小时，母亲杀鹅。我见鹅悲吟，忽地！一蹬一蹬跳到面前，头低垂，哀鸣没有已，泪珠如豆，潸潸滴降。我知鹅祈救，急奔母前哭诉：“鹅正在哭，没有要杀它！”母怒道：“没有杀，吃什么？”只管哭红双眼，还挽没有回！今后发愿，毕生持素。”有时，我们会这么说：我够仁慈、仁慈吧！既没有偷、又没有抢、还没有杀人啊！过去，我是位厨师，十八岁受习厨艺，先后到鸿禧山庄西餐部、铁板烧及再起航空当厨师。十年来，想尽办法让美食锁住客户的心，因而割剖庖烙、残形屠杀，乏年难计！直到一次煮活虾，才令我震慑地放下屠刀：这是一道水煮鲜虾，虾必需是活的，煮出来的味道才鲜美。那次，锅内放水，马上倒进虾，盖紧；侍至定温，才起盖。其时带著狡狯的心理—没见度日虾是如何逝世？遂没有高头，徐徐翻开——吓！如何每只虾皆直挺朝上，并排站正，两眼瞪大？这一幕，如斯悚然惊惧！楞正在那儿很暂，忽然，畴前那些无以计数的性命扑进脑海，我冷颤没有竭，正在我部下丧命的，什么时候会向我索债？它们被我开膛破肚、剥皮分肢，乃至剁成碎肉，然后煎、炸、烤、煮，受刑无尽，好像天堂；那终，该偿之命债，该受之果报，岂容脱逃？而还敢言是个大好人？如果，何众生受苦，却无动于衷？自此，转业开计程车，取此同时放生。放生未暂，业报来现。未学觉察，胸口有颗如黄豆大肿瘤，没有疼，有异味，长庚医师说是脂肪瘤，无大碍。但时候一暂，瘤变如玻璃球大，家人皆劝割除，迟迟未决。有时洗澡，手触及，心中默念：“谢天谢地！谢天谢地。”三月后，瘤发炎疼疼，心中惶恐没有安。过几日，传出臭味，化脓，将另外挤出；近一月，伤口自愈，疤痕全无。护生画集里，有段长痈故事：有个卖鳝鱼面者，天天杀几十斤，干三十年。到五十岁，梦两尾大鳝鱼瞋目来咬，次朝两膝长痈，虽涂药有用；然鳝鱼没有甘，续讨之，很多天，竟腐败见骨逝世。两相比较，何其有幸。我早逢放生，了解懊悔，没有然还同老伯一样受重报。故凡是事没有克没有及荣幸。客岁玄月，顿感身心疲乏，想暂歇数月再放。念一同，半夜，胸口忽被压，喘没有止，挣扎许暂，大呼作声，家人皆惊吓。本年年节，假期长，计程可加成：或停息放生，多赚点钱。妄又起，是夜，再遭逼压，几近苏醒，最终使力念经，才起家。如斯连逢异相，实非偶尔，顿觉：“放生怎可怠惰，怨亲借主来讨，是因他们苦，急需好事助其离开三恶道。莫贪财帛，业消，福自来。”统统分明，视放生为燃眉之急。现在，终学之受病苦、财物耗减、怨亲来扰，此逆增上缘，为制诣我。吾秉真恳切，善待统统，则众生佛性自显，明此无缘慈，一致布施。放生然后更生林雅淑／基隆市民国八十六年春终，为求家母痊可，至台北一处地躲菩萨庙发愿抄地躲经，未料，愚即正在此得植放生茹素善人缘。愚自幼即苦于偏头疼，既长，情形日趋加重，小毛小病亦没有延续，为世人眼中的药罐子。缘此抄经人缘，庙里方丈付嘱应尽早茹素，常日更应多行无畏布施；愚根器没有高，未解无畏布施为何，竟未穷究其意。现在回想，当知放生茹素人缘种子于其时已然种下。八十八年九两一大地震摇醒了惛昧甜睡已暂的心灵，取同建重复思索人由何而生？逝世回何向？糊口生涯价值若干？两人时于半夜三更，长谈至半夜，却总无解。八十九年仲夏，加拿大之行可谓“更生之旅”。此行取同建何其有幸，得逢台中县安定市洪师兄取其同建，放生茹素人缘于焉成熟。正在两位善常识扶携提拔接引，进得空门，依上圆下因老法师授三皈依。师兄师姐软言晓喻下，了悟学佛真义，窠臼尽破、师兄复劝：“众生本是我父我母、我兄我弟、我姐我妹......推己及人就对了。”豁然贯通，放生茹索两事，其好事之无量，实为燃眉之急。自省观照，忆及童年残暴蒙昧，犯种种损害无辜小性命之罪，更形惭愧难以自处。每值夏季，愚即为蚊虫叮咬所苦；昔时蒙懂蒙昧，时以捕杀蚊蝇为乐，所杀性命没有计其数，惭之愧之。加国之旅返台第三天，幸值难得于台北举办之大放生，两话没说即怅然赴会。百万抢救而来的鱼类，前所未见。一部部载满物命的卡车前，有条有理的人龙顺势排开，一桶桶的鱼正在一名位师兄师姐谢天谢地佛号中传送著，重获自在地跃进大海中。眼底所见，尽是见所未见的震憾—高挂的艳阳、澎湃的人潮、绵亘没有竭的佛号、继续没有竭的鱼桶、挣扎没有安的物命、撼人的悲心、得水的高兴、鱼儿自在了—愚亦似乎更生了。此情此景，让人既喜、又悲、还忧：高兴本日鱼儿重获自在之难能可贵；悲怜昔日曾恣情食啖葬身腹中之无数性命；更忧心众生整天相互食啖之仇恨什么时候了。如斯澎湃之放生气概，奠基往后果断放生之故意。台北放生之行后，取同建行小放生，于焉入手下手。夏终，几近每逢周终即驱车前往渔港抢救将为盘中飧之沙虾；临冬、转往台北鸟街救济斑鸠、乌嘴鸟或麻雀。虽所救命数少少，总思本领所及救一命是一命。犹记初次小放生，情形之殊胜，至今难忘。首度放虾毫无经历，当念完三皈依，波浪一波波，虾桶往水中顺流一倒，见虾子进水趁浪逐波，宁静非常，口中谢天谢地没有竭，心正忐忑，难道过去生；忽觉足下一阵搔痒，定眼一瞧，安知虾群竟环绕两人足踝处、虾须正几回磨蹭著。直觉，阵阵波浪似赶没有走虾儿们凝听佛号切切之心；一阵浪退后，忽见四、五尾虾儿，于左足火线四十五度处，原地飘浮，一字并列排开，虾头朝向这头，摇首乞尾，似正必恭必敬聆听佛号，又像排队叩谢戴德，没有肯拜别。马上，莫名高兴情没有自禁，暂暂没有往。此经历之于由未担负大放生最前列之人来讲，实难领会，万物是如斯灵性通人，就正在物命重获自在之际，懊悔心亦随之而起。顿觉，众生本是一家人，原是同根生。延续亦放过一次大泥鳅，此次感到更加殊胜。由未见过如斯大泥鳅，身长滑溜状似大蛇，嘴带长须更像乖僻老翁，似通人性，看之使人心生害怕，没有敢暂视，只忖速将成箱挤成一堆之泥鳅放进水中了事。待念经号放进溪中，亦见大多数逗留岸边、环绕没有往。倏然，此中一尾，头顶部窜出水面，朝同建猛力点开端来。见状既惊又喜，取同建两人满脸高兴，且以更高声佛号取之应和。孰料，前一秒钟好像大水怪，刹时变身狡猾可人小泥鳅。万物皆有灵性，没有成没有相信矣！继几回小放生，慈祥心日兴，茹素之心更形笃定。种种放生小感到数见没有鲜。正值冬雨连缀，波浪澎湃，几回险象还生后，即转至居家后山一地躲庙前放鸟。，八十九年冬初，家母经检，惊觉乳房肿瘤，医师判定应为零期乳癌。各式劝说，家母始终没有肯手术。见状，惟有放生一途。几番劝诱，家母亦加进同业小放生。头遭放鸟，感到亦别。斑鸠较之乌嘴鸟取麻雀，更见灵性。听闻车上朗颂佛号，斑鸠们即停滞骚动；至山林中，待箱口大开重拾自在时刻，亦没有急没有徐、没有冲没有碰。徐徐栖息枝头边上，萦回没有往。几回经历乏积，得知其逗留没有忍拜别无非两事：一则欲凝听难闻佛号；两为戴德叩谢。每至后山放鸟，行经山中小径，传来阵阵轻脆悦耳鸟乐声，家母总高兴道：“这一些唱歌的鸟儿，会没有容易便是我们放生的那些鸟啊！”闻言，心境亦随之轻快踏实起来。当初邯郸学步的母亲，还因亲领放生之殊胜，渐有转念。夏历年后，家母终究摇头，面对现实接受手术。验果，本来零期乳癌，因迁延手术已转为第两期。幸病未重且手术顺遂，免去骇人放射性化疗，取之以打针性化疗。术后两周，规复优良，即携母续放。惟盼，家母速离疾恶、早日同参佛道、同业大放生，可谓圆满。小我私家放生茹素以来，体质改变，没有畏冷冷。每值大放诞辰，莫名欣喜，虽言睡眠未足，头疼却没有发，且精力奕奕，自然阔别药罐。常闻：全部好事，放生最大；统统罪行，杀业最重。地躲经云：“见光目女母堕正在恶趣，受极大苦，罗汉问光目言，汝母正在生作何行业，今正在恶趣受极大苦，光目答言，我母所习，唯好食啖鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，万万复倍。”知足口腹所制杀业，本易轻犯；再见此罪能重及坐牢；怎能没有生鉴戒。心存荣幸，人情世故。待受苦疼，方知醒悟，为时已晚。放生、茹素之紧迫，当下没有成，更待什么时候？闻访嘉义洪居士等顶著十月的艳阳，禁没有起日前一场风冷；满身直打哆嗦，头罩千斤般重。四肢酸麻、足踩油门，失焦的晕眩，南下高速公路，如何刻另外冗长。若这没有是为了信守商定，纪录篇篇感人的乐章，没有容易如斯拿性命恶作剧。但凭毅力的对峙，坚信必蒙福佑。悲喜交集，漫冗长路，别是一番滋味正在心头。下了交换道，加快直奔终点。行经工业门路，两旁一畦畦的鱼塭，阵阵冷意沁至心底。此处乃养殖业的重镇，杀业的温床：放眼阡陌交织，波光潾潾，绵亘数里。业力，难以承受之重，代代相传，犹无力反转；取之所接触尽是质朴、敦朴、慈祥的嘉义人。制化，真是玩弄！师姐们的热情接待，倦容已消往泰半。听其娓娓诉说亲身经历，虽这没有是石破天惊的感到，却感于那份信愿的虔诚，端的厚道建行。洪老菩萨，罹患“退化性关节炎”很多年，骨头皆已变形，且没有良于行。老菩萨心里分明这是“业障”，却顽强的磨练自身，是“愿力大”，仍是“魔障大”？每一次放生必逼迫自身列进。虽举措没有方便，仍和各人一同走路，一同搬鱼，几年下来，安然顺遂，天天至诚礼佛，愈能自若蜿蜒。因身体已没有什么大碍，因而心想放生歇息一次吧！钱托潘师姐交予师父便可。没想到话才出口，当晚作梦，梦见若干、若干的鱼正在沙滩上，海水竟仍正在很远很远的中央；看了心里十分焦急，直呼儿子、女儿，赶紧帮助捡鱼，安装到有水的中央。合法尽力捡鱼时，发觉海水入手下手涨潮，层层移近，鱼儿溯著波浪游走，弥弥潋滟，涛涛相连。放生当天，才下游览车，怵目惊觉，几近看没有见海水，如何放生？直到九点三十分，海水入手下手涨潮，所见皆跟黑甜乡一模两样。怦然自忖：“难道护法神故意提示，放生万没有成偷懒！”好险，这大把年龄，能有若干机遇，怎可轻失怠忽，真是懊悔！蔡阿惜、吴萧合两位居士，初学佛时，同为病苦所末路，因热诚虔诚，精进建行，两小我私家分别有观世音菩萨的加持、及见佛的奇逢。没有但大力护持放生，亲自到场，更紧密一得之见，倘被回绝，或代付车费，均毫无牢骚。一年多前，两小我私家共乘机车，往义德寺途中，至仁义潭邻近，其时并没有来往的车辆及行人，并且路很平展。没有了解如何搞的，两小我私家突由车上摔下来，蔡阿惜突进路旁的稻草堆中，晕了过去。吴萧合则直接跌坐原处的柏油路，呆如木鸡。待回神时，自相惊扰，茫然失措、心系救人要紧，立时拦车，赶往义德寺求救。回到现场，蔡阿惜已徐徐苏醒，霎时隔世之感，两小我私家抱头疼哭。还好没有任何外伤，甚或脑震荡，统统安然，戴德佛、菩萨，历劫一难。她们均回功于放生的长处，令善念增加，致家庭圆满。触及心扉，感同身受，顷悦谦冲，同享心路历程，忘却了来时的病疼。回程，满身轻安，北上高速公路，云兴霞蔚，夕阳半奂。掬一时令自勉，高兴，能追随上圆下因老法师，宏扬放生理念。百载树人，植善播种。伉俪本是同林鸟，病苦来时相搀扶黄居士／彰化县伸港乡伉俪是缘，孩子是债。善缘恶缘，无缘没有聚。索债还债，无债没有来。吾为乡下愚妇，无智无德。常日送上圆下因恩师慈谕“厚道念经、礼佛懊悔、戒杀持素、放生赎命”达七、八年之暂。得逢善常识祺雄居士为近邻，故知放生好事，神乎其神。同建宿患糖尿重疾，十余年，身体没有佳。于八十九年六月，因头疼强烈，左四肢举动痉挛，中风迹象显现，送往彰基抢救。于加护病房中深度苏醒，性命迹象渐失。大夫摇头叹息，看着孤军奋战的他，满身插满管子，口戴氧气罩，明知伉俪人缘而聚，缘尽而散，但面对生逝世永别，凿心之疼，难以言喻，顿失所措。求助紧迫之际，突显“放生赎命”之善念，遂赶回家庭中，淘空行囊，凑足万余元，拜托祺雄居士、阿婶婆等代买物命放生。乐天知命、静待奇观。延续放生三日，于第三日午后，再回加护病房探视，同建忽然苏醒，并索粥食用。欣喜之余，赶紧转达大夫，大伙直呼“神乎其神！神乎其神！”印祖警句：“人惟欲家属团圆，寿命耽误，身心安泰，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。”藉同建因放生赎命，伉俪聚首之见证，取诸位同参道友共勉。视仇如亲系于心王贵屘／台中市苦啊苦！这小我私家间好苦，霎时之间爱告别苦，来来回回存亡苦，朽干残枝病老苦，憎怨苦，求没有得没有苦。苦啊苦！有谁让我来倚怙，有谁带我出离苦，惟依慈祥弥陀父，扁舟渡海到净土。贵屘居士，家庭协调，温馨交融，老师关心尽分，是尺度的丈夫、父亲。怎样天妒良缘，八十九年元月同建突染肝癌顽疾，两十六天的挫手没有及，竟撒手人寰。速来的没有测，让居士心疼悲切如燃，难过郁愤。家庭中姊亲，多有学佛，惟居士屡以人缘未俱，未能亲熏佛悲。然此次同建身后事，浩瀚莲友前来助念、眷注。没有求回报，忘我的支出，让居士贯通，本来佛性，就正在那终一句谢天谢地，一抹眼神间暖和的交会中抽芽了。自此，才相识之前身正在福中，没有了解向佛，惭愧万般。一个完备的家，就像树；迎著向阳，苍翠的绿叶，但假如失往了枝干的补给，还会萎黄枯降。贵屘居士自同建往生，家庭重责由其负担负责，几回半夜三更，人亡物在，没有了解其灵回哪里，忆及悲伤处，泪下沾襟。所以，居士初学佛时，坦言是有所住的，举凡是念经、放生、布施诸等好事，悉皆回向亡夫，期盼他能往生善道，莫堕鬼域。问人间情为何物，情执约束之苦，是难摆脱。贵屘居士虽爱夫逝往，却得闻兆灾难遭难逢的佛法。可谓塞翁失马，收之桑榆。借着佛理的融通，加上放生时对物命更生高兴的感觉。体悟出缘起性空何所执，缘聚缘灭皆为幻。徐徐的，对亡夫的怀念澹然放下。转之而成的是念经的欢乐心，放生的同悲心，乃至于了脱存亡的菩提心。现正在居士除每月固定随上圆下因老法师放生外，暗里借着买卖接触，还会紧密鼓动勉励他人放生，常借着放生问答一书，来阐明放生的原理，及答复世人对放生的疑问，现正在的贵屘居士就诚如她所说的“欢乐干，甘愿受”。然而，还便是她如斯的慈祥善念，理事居心，护法正在侧，让其躲过了一场灾难。本年四月两十四日晚，气冷雨霪，约八时许，贵屘居士正正在柜台内侧念经，是时进来了一个头戴安全帽，外披风衣的青年人，顺手由厨柜上拿了瓶饮料，抽出百元钞票，表示要找钱。居士没有疑有他，翻开收银机，刹时手臂上觉得一阵麻疼，本来是暴徒用电击棒射出两针麻药。居士当下直觉反应是掳掠，乃奋力抽身往外疾走，高声喝斥。暴徒见状，面色怀疑，以闽南口音连说三声：“那还按呢？”亦拔腿外逃。街坊邻居赶来探看，幸哉！居士安然如故。案后，警察勘探，看着居士臂上两针，直呼神乎其神，由于那便是最新型的电击棒，麻药之强，十五秒使人瘫痪，三十秒使人苏醒，若没有幸射中头顶部，有成为植物人的大概。然居士只是手臂麻疼，且人财无失。听完警察一番阐发，当下心中默念，戴德哪！这统统皆是菩萨垂佑。若一小我私家动机忌克，心就如朔雪阴凝。若动机宽厚，心就如东风煦阳。事后，贵屘居士细细考虑，为何一个两十初头的年轻人，会如斯的感动、冒失、蒙昧？是缺钱？亦或急用？才会让他出此下策。以他的年龄没有正取吾儿相彷吗？这时候居士对暴徒的立场，已由末路怒转化成悲怜取舍没有得没有。所以当警察讯问，捉到暴徒后若哪里置时，慈祥的说：“谅解他吧！究竟只是个孩子。”看着暴徒急忙留下的百元钞，贵屘居士心境回旋扭转，这是乏劫中结下的恶缘，有之前的因，才会有本日的果。当下懊悔，并将那一百元拜托师父放生，期看两者恶缘当世释解，并借此好事能稍减这位年轻人今夕种下的恶业。菜根谭云：“一念慈爱，能够酝酿两间和蔼。寸衷明净，能够昭垂百代清芬。”虽然只是区区百元，却蕴含着包涵、饶恕取悲怜。贵屘居士虽谦称学佛仅年余，但这宽仁大度的胸怀，恒持霎时的悲心，没有恰是菩萨精力最好的示现吗？暂病，非少焉之法药能愈郑雅泯／台北三童积习难除！人言：“江山易改，禀性难移。”又道：“性由偏处克将往。”了凡是居士改正，皆由难克处着手。欲往习，来之没有易？三年前，至莲因寺，发觉后山小径，直登而上，巧逢上圆下因老法师。师父剀切训示：“郑居士，安住正在家，心莫外驰，厚道念经，护持放生。定静匡习，方有所得。”门生惊诧！门生我慢、攀登重，畴前已被数位师父斧正。临下山，师父再吩咐：“明天有大放生，可列进。”孰料！是宿习渐断之始，亦困境现前之际。初期，常至民间古刹，同建曾任一贯道堂主。自皈依、学佛，跑遍全省各道场、法会，攀登炽盛，没有言而喻。过去，事业腾达，财帛余裕，急躁易怒，无明、我慢起；未先报恩，反退道心。每思及，疼心疾首。自依止师父，逐摒外缘。因父亲往生、事业受挫、款项匮乏；母亲、同建，业病缠身，苦扰没有胜。我慢稍熄。每至半夜三更，内省澄观，为冀赎前愆，发愿根除恶习，并日日放生一年。没有管风雨，重重险阻，身心疲乏，皆恒持没有辍。学佛贵勤，比方磨镜，垢往明存。发心未暂，左足大姆指至足盘前，红肿如发酵面包，敷贴何药膏，无效；两周过，化脓、退肿。然左足一好，右足随肿，两周方愈。时代，即便疼至椎心砭骨，步行没有容易，请人搀扶，仍没有忘放生。比年，干手机买卖，取人买卖业务，改以恳切，恶缘渐散；一逢困境，有朱紫来助。巧的是，至金山海放几回，本年竟可设店，且有事迹。母本有胃出血，年头（八十九年）至巴西旅游一月。回台后，体虚如生完大病，昏迷数次，带她天天放生，半年后，没有见笑容，展颜舒怀，精力百倍言：“放生，吾一生事。”分享到：0