放生野生甲鱼的好处，戒杀、放生的好处

一、放生日子怎么选吉日和凶日

1、

《大智度论》说：「诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。」为甚么放生功德最为第一?放生就是救命，如果我们想改变命运，就必须要靠强大的善力，而救生的力量在诸善中是最为显著的。因为众生最爱惜的是自己的生命，你救了他，他最感激，所以福德积得最深。相反，你杀害他，他的怨恨报复心亦最重。正如古德所言：「千百年来怨里羮，冤雠[chóu]如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。」

2、以前有大德说过：「下功断缘戒杀，中功断缘茹素，上功断缘放生。」这说戒杀、放生是一体的二面，要相辅相成，双管齐下，效果才会显著。是故，茹素即是戒杀，即今后再不犯杀业;如果茹素不放生，以前所欠的杀债还是逃不掉的。放生要兼茹素，不茹素，积来的功德又会因吃肉而抵消掉了。

3、戒杀、放生的好处实在非常之多，经云：「戒杀放生之人，得二种福报，一者长寿，二者多福多寿无病。」所以，我们身为佛弟子要向佛、菩萨学习，要慈悲为怀，要关爱生命，要「从慈悲眼等视一切众生」，要做到「无缘大慈，同体大悲」。不但要做到惜生、护生，而且更要戒杀、放生。与此同时，亦要惜福、培福，所谓「惜福福更多，培福福更厚」;希望大家都能长养慈悲之心，多行布施、放生等善业，好好地培福、修慧。这样的话，必蒙佛力护佑，身心康泰，事业有成，家庭幸福，眷属和谐。

4、

龙猛菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中,杀罪最重;诸功德中，不杀第一。”

5、古语有云：上天有好生之德

6、印光大师：放生十大功德

7、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

8、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

9、长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

10、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

二、杭州哪个湖可以放生鱼

1、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

2、物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

3、无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

4、得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

5、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

6、动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

7、“先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

8、“惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。”

9、“放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。在二千八九百年时的中国与印度，未通消息，佛教在印，曾行放生，儒教在中亦曾放生，并非谁倡谁效，善道自然同耳，两教放生之经典各有记载，多不胜举，查书当知。”

10、“下功断缘戒杀，中功断缘兼素，上功断缘放生。”