成都适合放生鱼的公园排名，成都文殊院生活体验营宗性大和尚为众开示

一、武汉哪儿有放生池

1、宗性大和尚来到会场与营员见面

2、大菩文化四川讯2013年10月1日晚，成都文殊院方丈宗性大和尚专程从北京返回成都，马不停蹄便来到会场与成都文殊院体验营营员见面，与大家近距离互动。由于现场气氛过于热烈，致使原定的“见面会”变成了近两个小时的“专场会”。

3、“体验生活”的诀窍在于融入自心

4、宗性大和尚回忆了文殊院举办寺院生活体验营的缘起和历史。他说，举办寺院生活体验营是为了顺应时代的要求以及人心的需求，希望大家找到另外一种不同的生活方式，以此改变内心，提高生活质量。

5、面对三百多名营员来到寺院里体验生活，他恳切地说，只有把在寺院里感受到的一切往内融入，才能真地“体验生活”。

6、大和尚还提到了他最大的期望，他希望寺院应是“教化”的场所。大众来到寺院应当接受一些正面的“教化”，这样能对内心有所改变，对自身有所好处，使自己的内心更加平和，坦然，这也是举办寺院生活体验营最根本的目的所在。

7、他还纠正了民间习俗同佛教之间一些似是而非、模棱两可的风俗习惯和说法行为，比如民俗中的“烧香”实际上在佛教术语中应是“供养”，而常见的说法“磕头”则对应于佛法中的“顶礼”，大众对这些最基本的说法往往无法分辨。这说明普通大众走进寺院，改变旧习、净化心灵很有必要。

8、以“善的观念”作为普世价值

9、大和尚认为当今的社会应是一个多元的社会，是一个不同价值观共处的社会。因此，他提出了一条处世的基本思路，也即是大家应共同遵守的普世价值——向善向上同喜同乐。这八个字组成的“善的观念”，通用于所有人，不分宗教，也不分种族。

10、世间上常有“红颜祸水”、“水到渠成”等对水的说法，而宗性大和尚却用他无碍的智慧对“水”做了另一番奇妙的诠释：他由“上善若水”联想到佛法中的“六度”，并用“水”的六种美好品格来匹配“六度”精神。

二、济南哪里能放生河蚌

1、他将水“滋养万物”的无私奉献精神比之于“布施”；将水不拒绝万物，但又“藏污不纳垢”的精神比之于“持戒”；将“水往低处流”的品质比之于“忍辱”；将“水滴石穿”的坚毅品质比之于“精进”；将水之“静”的状态比之于“禅定”；最后将“水利万物而不争”的大智慧比之于“般若”。

2、大和尚通过诠释“水”的品格来提倡行“六度”之善，让大家在日常生活中常保善念，常为善行，时刻不要放弃对善的追求。他还在开示中告诫大家，学佛人应当牺牲自己，奉献利他（布施）；当遇到违缘障碍时，不能逃避，坚决不做修行路上的逃兵（持戒）；“人往高处走，水往低处流”是做人时常低头的奥妙（忍辱）；“水滴虽微，渐盈大器。”人的一生贵在坚持（精进）；今天人烦躁有余，宁静无方，应该学习“水”动静结合的本事（禅定）；见了便做，做了便放下，了了有何不了（般若）。

3、开示结束时，营员们想挽留宗性大和尚多讲一会儿，大和尚却幽默地将仓央嘉措的著名诗句改为“见与不见，善就在那里”。他祝福大家不管身在哪里、扮演什么角色，都不要丢掉善念。并在最后送给大家一句话：“善心若长存，哪管地北天南！”希望大家离开文殊院后，将“善”带回家，伴随自己一生。

4、成都文殊院第十四期寺院生活体验营开营

5、成都文殊院隆重举行“分享明月”中秋晚会

6、成都文殊院隆重举行2013“分享明月”中秋文艺晚会

7、大菩文化四川讯天府仲冬星朗，蓉城禅乐声远。2016年1月9日晚，汇聚了众多艺术家的“中华原创禅茶音乐会”在天府之国成都西南剧院如期隆重开演。山东省淄博市博山区王冲副区长、博山区民宗局于忠才局长、博山区文化局尹玉刚局长，与现场一千多名来自全国各地的禅茶音乐爱好者观看了当晚的禅茶音乐会。

8、为了让观众一进入剧院就能感受到浓浓的禅意，音乐会特别邀请了成都茶艺空间田园都市的设计团队为剧院布景。一草一叶，一器一皿，优雅的茶空间引领观众进入禅与茶的世界，带领观众感受“禅与心灵的交响，茶与音乐的激荡”，体验一场与自心对话的禅茶之旅。

9、整场音乐会分为节目表演和观后对话两部分。在仁炟法师气势恢宏的吉祥鼓声中，音乐会拉开帷幕。

10、音乐会的整体编排分为《春·萌发生长·茶趣》《夏·枝繁叶茂·禅悦》《秋·收获吉祥·分享》《冬·含藏空灵·一味》四个篇章