北京嘉定放生地点



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放生如何回向给病人，诵哪部经回向给父母最好

一、放生款写谁的名字重要吗

1、父母不在本地，诵哪部经回向给他们最好？

2、父母在不在本地，没有任何关系。如果父母和我们在一块住，我们诵经念佛的时候，他们在一边听，或者跟着我们修学那更好。如果没有办法达到这种要求，他在不在本地都无所谓。

3、至于诵哪部经最好？诵任何的佛教经书、佛教经咒、念任何的佛菩萨名号，都有出世间的功德。一讲到出世间的功德，都会有世间利益，一讲到世间利益，都会有在健康方面起正作用的这一种意义。任何的佛教的经典、佛菩萨名号、咒语，都会有这种作用。

4、我们诵哪一部经最好呢？诵你最喜欢的那一部。比如你就认为诵地藏经好，那就是你的相应法。就像我们到餐厅点菜一样，来个虎皮辣椒，这就叫爱好。红烧茄子也是菜，虎皮辣椒也是菜，你不能说红烧茄子一定比虎皮辣椒好；也不能说虎皮辣椒一定比红烧茄子好，你点哪道菜，那是你的爱好。

5、我们修学也是这样，你愿意诵哪部经？你最希望诵哪部经？最喜欢哪部经？最常用哪部经？可以把它用来当作修行的一种定课去进行，也可以诵完以后用来回向给自己的父母。

6、佛在世时，有一长者，请佛及僧，时比丘皆前往赴斋，独佛未往应供。是凡佛不偕众赴斋者，有二因缘，一者欲与诸天说法，二者瞻视病僧。onI佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

7、是时佛知比丘，皆悉受请，于是即取钥匙，逐门开视。见一比丘，抱患甚笃，卧大小便中，无力转侧。世尊问曰：‘汝有何患？’比丘答言：‘弟子罪业深厚，常遭病魔缠困，现染风湿，日渐转重。’世尊又问曰：‘有无侍应汤药？’答曰：‘弟子受性闇钝，怀懈慢，从不侍患病人，是故今日无视我者，实感孤穷，所估无处。’onI佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

8、尔时世尊，慈怜躬抱，除去不净，湔浣坐具，水浴其身，更换净衣，敷新卧具，手摩其身，说以法药。时病比丘，身心轻快，法喜无量，即起礼佛。onI佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

9、佛退出病房后，见诸比丘。斋毕归舍，遂集大众，而告诫曰：‘汝等比丘，辞亲入道，不相瞻视，此非其宜。我法齐正，上下和从，自今而后，弟子侍师，如事父母。师视弟子，如同己息，同辈互助，情似手足。尤对病者，小心加护，有瞻病者，则瞻我身，所获功德，平等无差。’诸比丘闻已欢喜，依教奉行，作礼而退。onI佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3、公司成立爱心基金,是一个报恩的具体措施,公司从今年开始,就是每年拿出一百万放生,回向给公司全体员工以及他们的家人。

4、我们文化部有一个女同志、女同胞,就这个月体检,我们公司集体体检,非常喜悦的跟我说,她是一个病很重的人,胸椎弯斜三十度,很难受。这人三十度这个角度很厉害,同时胆囊还有息肉零点五,超过零点五厘米就得做手术。后来她那天特别喜悦的,就是检查完身体到我这来,她说“胡董,我跟您这么说,真是好事,第一我减了十斤,第二大家都说我有脖子。”

5、她原来的背有问题,看不出脖子,好像脖子杵在胸腔里似的,因为它歪。“大家都说我变漂亮,有脖子了,您还知道什么吗?我这个胆囊息肉从零点五变成零点三了。我特别高兴,我体重减轻,全正常,而且息肉减小。”大夫说这挺奇怪的,就说胆囊息肉没有听说还能往小的去,不大就已经很不错了,这东西只是一个方向,往大的长,大到一定程度就把胆给摘了。

6、因为她也学佛的,我就说依报随着正报转,当时咱们放生,很多人还有看法,说拿出一百万来放生,公司员工这么多,需要用钱的地方,您一百万分给员工多好!我说这不学佛,他不懂这个道理,救人一命胜造七级浮屠,众生的命跟我们的命是一样的。

7、她说“您给我讲讲为什么放生,我们的身体就好?为什么放生有这么大的功德?”我说我回答可能不正确,但是这是我的体会,我们放的这些众生,如果是正报,那我们是它们的什么?我们是它们的依报,依报随着正报转,你救了它的命,你说它的心里多感激你。它的正报处在一种什么样的状态下?感激、爱、报恩。这样的正报,我们做为它的依报,我们能不好吗?不可能不好,依报随着正报转。

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