重庆哪个寺庙可以放生乌龟的，太虚法师：向重庆记者谈话

一、青岛在哪里可以放生鸡蛋

1、日本近年对中国之大蹂躏，全出不明人我性空，自他体同，善恶业报，因果缘生之痴迷，及掠夺不已之贪，黩武不止之嗔，凌厉骄傲之慢等根本烦恼。我中国佛徒必须运大慈悲，以般若光照破其妄执邪见，以方便力降伏凶暴魔焰，速令日本少数侵略派的疯狂病销灭，拯救日本多数无辜人民，及中华国土人民早获安全，世界人类克保和平。于晓暮二时，人人作此回向祈祷为要！又川省今为国内安全地带，尤应上下同心协力，加倍努力于文化及生产之建设，以充实国防之资源力量，以求中国民族最后胜利。(见海刊十八卷九期)

2、(附注)本文自“太虚大师赴渝讲学”中录出。

3、华严寺心月大和尚舍利塔

4、大菩文化重庆讯11月8日（农历十月初一），时值中国传统祭祀节日“寒衣节”、“祭祖节”。寒衣节，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

5、华岩寺僧众扫塔祭祖，缅怀追思祖师先德。上午9点半，华岩寺监院德印法师带领华岩寺常住法师、重庆佛学院全体师僧、常住护法居士前往塔林，大众以至诚感恩之心扫塔、诵经、上供，共同缅怀历代祖师之功德，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，社会和谐，人民安乐，正法久住。

6、华岩寺德玉禅师（1628-1701），西蜀果州（四川南充）营山人，俗姓王，号圣可。明末乱起，时师十五岁，遇老僧嘱师常念观音圣号而得脱兵难；二十七岁投辽阳禅师出家，到洪雅（四川）八面山澄江和尚处受具足戒，遂遍参南北诸名宿。后得参见破山海明，得受印记而嗣其法。禅师开法贵州绥阳嘉瑞寺，清康熙七年返渝，应华岩洞主之请开坛传戒，创建华岩寺，说法弘化三十余年。康熙四十年示寂，世寿七十四。有《圣可禅师语录》、《禅林宝训顺朱》、《道德经顺朱》、《梵网经顺朱》、《百颂》等著作传世。

7、10月1日，为响应全国性宗教团体联席会议关于在宗教活动场所升挂国旗的倡议，进一步增强宗教界人士和信教群众的爱国爱教精神，华岩寺两序大众举行升国旗仪式。

8、国歌响起，五星红旗冉冉升起，全寺僧俗对五星红旗行注目礼。祈愿世界和平、国家繁荣昌盛、人民安居乐业。随后，大众合掌齐唱《三宝歌》。祈愿祖国风调雨顺、众生和合安康、佛教正法久住。

9、佛教历来就提倡爱国爱教，如早晚课诵中的报四重恩，第一重恩就是国土恩。作为佛子应懂得感恩。今天，我们共同庆祝祖国六十九周年，见证这庄严的升国旗仪式，就是要付诸实践，用行动表达对祖国的爱。同时，佛子也要发扬爱国爱教传统，培养爱国情操，强化爱国意识，弘扬爱国精神。

10、举办升国旗活动，有利于展现佛教界在新时代始终与伟大祖国同呼吸共命运的精神面貌；有利于佛教信众培养爱国情操，强化爱国意识，弘扬爱国精神。

二、放生的锦鲤能钓吗

1、重庆华岩寺监院德印法师主法

2、众比丘开始作对首安居法

3、大菩文化重庆讯5月20日，依佛制，重庆华岩寺僧众举行结夏安居仪式。

4、上午9时，寺院全体比丘、沙弥于大雄宝殿集合。维那师起腔，迎请监院德印法师。德印法师拈香主法，唱赞毕，礼佛三拜，大众师一起行至韦驮菩萨前唱《韦驮赞》。唱赞毕，大众师一起向韦驮菩萨三问讯。祈韦驮菩萨，愿为拥护，使众人等内魔无扰，外障潜消。

5、随后，沙弥退出大殿，众比丘开始作对首安居法。比丘师父作法完毕，沙弥进殿堂作对首安居。

6、大众作法完毕后，德印法师作简短开示，勉励大众师在三月之中，收摄身心，努力用功，精进办道。在安居期间，大众将于每周五晚上19时集体恭诵《妙法莲华经》。

7、重庆一挑夫挑了两大包棉衣不料与雇主走散“棒棒哥”风雪中苦寻半月物归原主

8、新年第一天，在重庆万州当挑夫郑定祥挑了两大包羽绒服和雇主走失，风雪中，身著单衣的郑定祥苦苦等了雇主5天。随后，他的事迹在网上广为传播，被网友称为“缺钱不缺德棒棒哥”。为了完成郑定祥物归原主的心愿，电视、广播、报纸、网络，成千上万的人通过各种渠道加入到寻找雇主的行列。14天过去了，好消息传来，失主陈贵喜终于出现了。

9、故事发生在新年第一天。万州温度一下降低了好几度，58岁的郑定祥和往常一样扛着“棒棒”，顶着寒风，在万州区小天鹅广场揽活。下午4点多，一名中年男子想雇人挑两大包羽绒服赶半小时路程到高笋塘女人广场，报酬是10元钱，别人都嫌钱少路远不愿去，惟有郑定祥不嫌弃，就接过了活儿。

10、元旦那天的街道上人来人往，雇主走路又急又快，郑定祥挑着担子一步也不敢落下，虽然当天气温很低，但两大包货物还是压得他汗流浃背。老郑放下担子擦了擦汗，一抬头的工功夫，发现雇主就不见了。